1. 誰能告訴我用什麼看電影，就是激情戲多的，網站還是播放器
其實吧從網頁搜free japanese videos 都是不要播放器的激情片！
2. 提供幾個下清晰戲劇的網站，要免費的
京劇的要嗎？www.xiqupu.com/adslbbs
3. 愛無限床上戲
而傳統名劇《牡丹亭》就達到了精神的娛樂。《牡丹亭》里邊的主人公柳夢梅、杜麗娘兩個人青春之愛，一見鍾情，甚至發生了兩性的結合。而當時湯顯祖的表現手法是比較精神的，他用了一段叫「花神舞」的場景來表現兩個個的青春之愛。我們看了以後就理解了男女主人公的愛情。所以他的這種表現手法是比較精神的。 而好的戲劇它的文化意義在於它能通過擴大和優化人們的生活空間，豐富或詩化他的生活內容，來表現人的精神追求。這樣的戲它的文化含量很高。《牡丹亭》就是這樣一種情況，這個戲本身有五十五齣，如果一天演三小時的話，那要演十天才能演完。就算演三十個小時，也只有三十個小時。可這三十個小時當中要表現的時間，最少有三年。所以它的內涵是遠遠超出了它的物理空間所提供的條件。 另外，戲劇它在豐富和詩化我們的生活內容的時候，表現出一種強烈的文化沖擊力，或者叫做文化批判精神。這個文化雖然是看不見的東西，很軟的。但是一旦跟人的精神相結合，它是具有沖擊力的。沖擊什麼？沖擊那些束縛人，使我們生活沒有意思的，使我們的生活變得枯燥的那種非人的東西，它把它沖掉，它的沖擊力是非常之大的。 （全文） 我認為戲劇是種娛樂，看戲劇是娛樂，但這個娛樂是一種精神的娛樂，不是感官刺激的皮肉之樂。向來我們人類的娛樂基本上有兩種:一種娛樂就是滿足我們感官需要的皮肉之樂。皮肉之樂是不是全否定，我也不完全否定。比如說你肚子餓了，你吃飽了很高興，這是皮肉之樂，這個也不能否定。在其他生活領域，包括你們男女之間也有一些皮肉之樂，我也不完全否定。但是我們的藝術我們的戲劇，如果僅僅停留在皮肉之樂上，那就達不到它的文化要求。戲劇主要還是達到精神的娛樂。這種精神的娛樂，包括你得到了智慧，得到了啟發，或者你的某種追求在這里得到了體現等等，這些都屬於精神娛樂。 譬如《牡丹亭》，《牡丹亭》里邊，它的主人公柳夢梅、杜麗娘，他們兩個人青春之愛，一見鍾情，他們甚至發生了兩性的結合。這個結合怎麼表現呢？我們可以看看在當時湯顯祖的表現手法是比較精神的，這就是後邊的一段，男女主人公相約之後，他們兩個人在夢里相逢以後，下邊就要到後邊去，去干什麼？你們可以想。但是在戲劇舞台上，湯顯祖用了一段叫「花神舞」，這個「花神舞」我覺得非常美，就是通過「花神舞」的表演，你們看了以後就理解了男女主人公的愛情。而不是像後來有些西方電影，包括中國有些不好的戲，它在表現男女之愛的時候就非常直接，就是所謂的床上戲，沒有什麼審美的價值，只有皮肉之樂的現象。這是湯顯祖在四百多年之前他就能夠從這方面來表現，當然後來包括國外的一些戲，像《羅密歐與朱麗葉》，他們在表現男女之愛的時候，也有好多新的手法，跟「花神舞」也不一樣，也是追求一種精神之樂，是精神的愉快，而不是皮肉之樂。這個在西方也有一些非常好的例子。有一年我在美國講學的時候，特別談到這個問題。他們問你們中國的戲如何表現這個？我就講到了《牡丹亭》，我說用「花神舞」。他們說太好了，用「花神舞」表現太好了。所以從這可以看出來，那麼我們講戲劇它是給人娛樂，但是這種娛樂呢，它是一種精神的娛樂，所以從這個方面我們來看它的文化意義。 所以我講第一點，我就提出一個論點，提出一個概念。我認為，好的戲劇它的文化意義在於，它是通過擴大和優化人們的生活空間，豐富或詩化他的生活內容，來表現人的精神追求，這樣的戲它的文化含量肯定是大的。那麼有的同學可能要問了，你講戲劇能夠擴大和優化人們的生活空間。怎麼擴大？我們的生活那麼大，而戲劇舞台現在大一些，過去的舞台也就是那麼幾尺見方，那麼一個小的舞台怎麼能夠擴大？會提出這個問題。那麼我的回答是，戲劇這個舞台是既小又大。講它小，是因為它的物理的空間，它的物質的外殼是很小的，就幾平方米，這是它的小。那麼我講它的大，就是因為當代戲劇裡面，表現人的某種精神追求的時候，它反映的心理空間，精神空間，是非常大的，是超越你這個生活空間的。所以湯顯祖寫戲，他叫夢，「臨川四夢」。他的《牡丹亭》也是寫一個夢。因為你們都做過夢，當你做夢的時候，同時進入一個最自由的境界，你在生活中受到的一切束縛都會被拋開，所以湯顯祖在寫戲的時候，他就利用這個夢來展開他的想像，無限地擴大了這個生活的空間。而且把實際生活中所沒有的暫時不可能的，但是他想達到的東西，表現在這個夢中。也就是在他營造的這個舞台上來達到。那麼從《牡丹亭》 TVB劇情網 在線觀看: http://www.tvbjq.com
4. 有沒有床上戲片段的軟體
有啊 2823746725 這個必須得有
5. 好看的 而且是免費的網站哈
現在網路掃黃很厲害啊兄弟，無聊的話可以找些經典電影看看。比如男人必看的十部電影
1.角鬥士======>>>>真正男人所需第一要素——勇氣
2.阿甘正傳======>>>>真正男人所需第二要素——執著
每次想起阿甘在美國東西海岸之間的奔跑，心裡都會止不住的傷感，還有振奮。你相信一個智障兒的成功嗎？你相信這世上得到最多的人正是那些不計得失的人嗎？阿甘不懂得他不能總跟著一個女人幫她打架，也不懂得一個成年人不該總把***話掛在嘴邊。阿甘什麼都不知道，他只知道憑著直覺在路上不停地跑，並且最終他跑到了終點。
3. 東方不敗======>>>>真正男人所需第三要素——才華
男人不應該不看武俠片，如果你只能看一部武俠電影，你會選擇什麼？我想應該是《東方不敗》。滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州，劍客的身姿隨著劍在空氣中的遊走而起舞，翩若驚鴻，宛若游龍。金庸的《笑傲江湖》講的是對自由的追求，徐克、程小東、張叔平、李連傑等一干天才用電影再現了金庸筆下這個瑰麗無比的武俠世界。滄海一聲笑的曲子傳唱至今，成為我們一個幻想的憑籍，一個逃避現實的出口。
4.美國往事======>>>>真正男人所需第四要素——理解人生
《美國往事》包含了一個男人在這個世界上所能遇到的一切。友情、愛情、幻想、責任、沖突。它更像是一場讓人不願醒來的夢，當面條躺在床上，在溫暖的燈光和的迷離的電話鈴聲中回到那些逝去了的歲月，這場夢便開始了，直到最後的面條終於露出笑容，我們才回到自己的人生，去繼續那些不盡的故事。什麼幫派，什麼仇殺，原來都不重要，印象中只有一個毛躁的少年，偷看一個美麗女孩兒跳舞；只有一個負罪的兄弟，每天早早地上床睡覺；只有一個白發蒼蒼的老人，面對背叛了的友誼，語調平和，不動聲色。《美國往事》帶著你作了一個三小時四十五分鍾的夢。人生如夢，這也許是惟一的感受
5.羅馬假日 課程：愛情
也許《羅馬假日》有點瞎浪漫的嫌疑，但奧黛麗。赫本的出現使它真的成了一部童話。她就像是游歷人間的天使，美麗得不鞠順盡記者吻過濕淋淋的公主，然後看著她慢慢地走向自己的官邸。那一刻，你是否會在心裡默默地說，「別走」？在羅馬的宮殿里，兩個人站得那樣近，也離得那樣遠。喬只能說：「你的朋友絕不會讓你失望。」 而公主也只能這樣回答，「羅馬，當然是羅馬。」在人的一生里，即便只有這樣一刻心靈的相通，也會少卻多少遺憾！
6.辛德勒的名單 課程：責任
所謂責任，就是未必做得成卻必須去做的事。對於辛德勒來說，救助落難的猶太人是作為一個真正的人的責任。而把那段歷史搬上銀幕，則是斯皮爾伯格作為一個猶太藝術家的責任。《辛德勒的名單》包含著對受難者的祭奠，對拯救者的敬意，和對光明一定到來的信念。在影片放映後的一片贊譽聲中，斯皮爾伯格平靜地把影片的全部收益捐給了美國的納粹大屠殺紀念館。
7.肖申克的救贖 課程：信念
「有一種鳥兒是永遠也關不住的，因為它的每片羽翼上都沾滿了自由的光輝。」一個人能夠在十五年痛苦的牢獄生活里，不放棄對自由的嚮往，這是一種怎樣的精神力量？所以他成功了，成功奪回了自由。《肖申克的救贖》中有這樣一句話：體制化是這樣一種東西，一開始你排斥它，後來你習慣它，直到最後你離不開它。想想看，我們的身體已經有多大一部分被體制化了？
8.E.T 課程：童心
如果看《E.T》時你流淚了，你不要害怕也不要慚愧，不管你有多大的年紀。實際上，能夠和孩子們一起為E.T的遭遇而悲喜，是一件多麼讓人慶幸的事，這代表著我們還有一點童心未曾泯滅，代表著我們有一些夢想還藏在心底。當長著一雙孩子的眼睛的E.T用超能力讓孩子們的自行車飛上夜空，穿過那輪明月的時候，你是否感到了震憾？是否對自己一些已經習慣了的東西產生了懷疑？
9.現代啟示錄 課程：痛苦
戰爭是一種秩序的破壞，世界上最可悲最痛苦的事莫過於戰爭，最痛苦的戰爭電影莫過於《現代啟示錄》。《現代啟示錄》講的是人性的倒退，秩序的破壞。但文明的進程卻沒有人能夠阻擋。
10.第七封印 課程：哲思
我不敢說我看懂了《第七封印》，但如果要我在臨死之前看一部電影，我一定選擇《第七封印》。
6. 有甚麼電影床上戲多啊
你在QQLive裡面找 韓國日本的很多床上戲 【其他的播放器不好找】 找到名字就可以在別的地方看了哦
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全面介紹了財務管理的各項內容，尤其是著重對各種財務分析方法的實際運用進行了深入的講解，運用各種案例進行多角度的分析，使考生能從容面對各種形式的考試
8. 拍床上戲出現生理反應怎麼辦假戲真做
這是很正常的事情，很多明星都會有生理反應，很少可以控制好自己的，但是大多數明星可以很好處理的，有的會等生理反應結束了再繼續拍戲的
9. 床上戲是真的嗎
當然是假的，演戲而已。有不少都是借位拍
10. 二人床上戲。百度雲鏈接。
你好，有的