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1. 中國宴席餐桌上的座次是怎麼排的

1、圓桌的排法：一般主人通常坐在面向餐廳主門，能縱觀全局的位置．第二主人與主人相對而坐。按照」右為上」的原則，主人的右側為第一賓客。左側為第二賓客，第二主人左右兩側亦同，分別安排第三、第四賓客。其他隨員或翻譯則坐於其他的席位上。

2、條形桌的排法：一般主人的右側安排第一賓客，左側安排第三賓客，而第二主人的右側安排第二賓客，左側安排第四賓客。如桌子一面是單數時，主人和第二主人可以相對而坐。雙數時主人和第二主人交叉斜對而坐談話更方便，其他則不變。條形桌的桌面比較寬時，為方便交談，可以採取圓桌的排列形式，主人兩側分別坐第一和第二賓客，第二主人兩側分別坐第三和第四賓客，其他亦同。

位次排列原則：

宴請時，每張餐桌上所安排的用餐人數應限在10人內，通常應為雙數。每張餐桌上的具體位次也有主次尊卑的區分。

宴請中座位的安排，一般是指安排主要客人的席位，其他只排桌次或自由入座；也可以都排座位，但要在桌上事先擺好座位卡，並在現場安排專人引導。主位面門或面南，其餘座位安排與桌次安排原則相類似，按我國習慣，左高右低，也可依國際慣例，右高左低。現在國內的各種宴請活動中，更多地採用國際慣例，遵循右高左低的原則。

以上內容參考：網路-座次

2. 關於電腦和商業的不論失敗或成功的，要談進來^_^

他是矽谷安靜的統治者，他以網景拉開了互聯網時代的序幕，並在Google上賺到44億美元。約翰?杜爾對《環球企業家》說：下一個大機會是滿足全球「城市化」大潮需求的新能源

在中國的風險投資業幾乎不可能更熱的時候，約翰?杜爾（John Doerr）來了。

乍看來，這個身高1米75左右、長著狹長面孔、有知識分子氣質的瘦削男子，貌不驚人，語亦不驚人。他永遠打著一條暗藍色領帶。無論走到哪裡，他的右手都拎著一個打有Google標記的、足有50磅重的碩大提包，而左手上，只帶一塊極普通的塑料手錶，以及兩條各值1美元的腕帶。坐定下來，其語速平穩，言簡意賅——這個傳說中對數字記憶力極佳的人，當被《環球企業家》問到是否記得這些年來共把多少家公司送上市，僅非常乾脆的吐出了一個字：「No」。

信或不信他的答案，需要指出的是，杜爾很可能是全球風險投資業最無必要談論自己成績的人。自其1980年加盟合夥人公司KPCB以來，風投業尚無第二人在持續創造良好業績與每每投出明星項目兩方面，能同時比杜爾做的更好。1980年代，他圍繞微處理器革命展開的一系列投資，如康柏電腦、升陽微系統、蓮花軟體等，均在個人電腦革命中扮演了吃重角色。1990年代，他率先投資了網景公司，後者最終拉開了互聯網革命的序幕。此後，杜爾成為了網路產業最不遺餘力的鼓吹者，甚至極大影響了前美國副總統阿爾?戈爾。而在1990年代末，他以1250萬美元投資於一個精緻的搜索引擎，幾年後，這個名叫Google的網站熱遍全球，而杜爾因此獲利近44億美元。

拋開這一系列裡程碑式投資的明星效應，杜爾的投資還為其所在的KPCB合夥人公司創造了一系列足令風投業所有同行稱羨的數字：KPCB在過去33年內，共返還投資人超過170億美元，總回報率為29倍。在這個經常被稱為「播種然後祈禱」的行業，它的表現算的上穩健：從第7期到第11期基金的年回報率為142%。30餘年來它一共進行過475項投資，其中167家公司成功上市，另有166項並購。據最新統計數字，經它投資後上市的公司，總收入達到900億美元，總市值3750億美元。

作為KPCB公司長期的核心投資者，杜爾獲得了足夠多的贊譽——「活傳奇」、「風險投資業的邁克爾?喬丹」甚至「風投之神」——但他究竟如何達成這一切，答案卻不明朗。作為一家私人股權公司，KPCB少為外界報道，雖然杜爾時有接受媒體采訪，但絕大多數時候，他僅對某個行業趨勢發表只言片語。他甚至不願獨自出現在照片上，以至於1998年美國《財富》雜志為對其進行報道及拍攝，不得不將KPCB所有合夥人和其投資公司的眾多CEO聚集在一起。

毫無意外的，3月初他在中國接受《環球企業家》專訪時，就投資法則這一話題上，他給出了一個接近真理的答案：「找到好的企業家，定位於大市場，有領先的技術，並致力於建設一個了不起的團隊——這樣你就能擁有大而持久的生意」。

若想探詢杜爾投資奇跡的根本成因，需要做兩件事：閱讀他的記憶（在本文《下篇：一個風險投資之王的長成》中你將看到杜爾投資經歷的較完整版本），並觀察他如何行動。

在中國的短暫盤桓期間，除了作為Google的董事與Google中國區兩名負責人李開復、周韶寧會面（他迅速找到了Google在中國發展的最大關鍵：「不能像雅虎、亞馬遜一樣受總部干擾」），他還先後會見了22名本土創業者。在跟每個人只做半小時的交流後，他已對其中一家明確表示投資意向。

而3月2日下午4點在清華大學的演講，則非常真實地體現了其風格：甚至沒有自我介紹，他開始讓聽眾對其發問。他能迅速地將冗長的問題簡化，從而讓一旁的同事把問題打到投影上，當十餘個問題湊滿一屏幕，便開始逐一解答，依然快速、簡練、毫無廢話。「快來點難一點的問題，讓我尷尬的那種……」杜爾揮動起長臂，向台下挑戰——這個看似大學教授的人的神奇之處在於，他一舉一動中展現出的巨大活力與極高的效率，能在最短時間內鼓動旁人。

上篇：運轉矽谷的人

【「上帝之手」】

「未來已經發生，只是分布尚不均勻」，杜爾說，「預測未來的最好方式是開創它，如果你不能開創，至少還可以投資它。」

這是一句典型的杜爾式陳述。樂觀，自信，最重要的，來自於他人的智慧。這句話的前一半引於科幻小說作家威廉?吉布森的小說，後一半則改自施樂公司著名的科學家艾倫?凱的名言——它們均非杜爾原創，但杜爾找到了將它們最好表達的方式。

「更好的引述」，幾乎就是杜爾工作的寫照：他通過各種方式找到最佳商業創意，然後窮盡各種手段將其變為現實。正是因此，包括杜爾在內的KPCB公司的投資者並不將自己稱為「風險投資者」，而是「冒險助理」（venture-assistant）。

讓「助理」與「投資者」區分開來的，是所扮演角色的深淺不同：就是說，杜爾所提供的不止是資金的幫助。

曾有矽谷中人如此概括杜爾的工作：「他喜歡在自己投資的公司里扮演上帝之手：親手挑選CEO，向董事會建議戰略，介紹各家公司的領導者認識，主導他們的兼並、收購和各種交易。他被視為一個伯樂，能識別技術和經營層面的各種人才，並把他們挖來。」

所有這些工作加在一起，你可以將其身份理解為「部分董事長部分CEO」。而杜爾並非僅在某一家公司擔任此種角色，而是同時在十餘家被投資公司內發揮功用。

而且，他對每一項工作參與程度之深，超乎常規。無數與杜爾打過交道的企業家回憶說：當他想挖一個要角，他不僅直接給對方打電話，還與對方的家人建立良好關系。他會盡可能快的買一張機票飛到你所在的城市，讓你無法拒絕與他見面。對於那些格外優秀的潛在合夥夥伴，他不僅會邀請對方在他投資的公司任要職，還會幫其計劃長期的合作可能：讓對方清楚，即使這一次失敗了，並不會導致職業生涯的覆滅。

讓這一種「不可能完成的任務」變成現實的，首先是杜爾的高效：1990年代中期，網路創業潮讓其高呼遇到了「時間荒」，這迫使他同時使用著五部電話、兩部尋呼機、兩部手機、三台電腦。而現在，他增加了一部手機和一台可以隨時收發郵件的Palm，丟掉了尋呼機。甚至據說，滑雪時他還會在雪帽里帶上一部手機。而在他每天隨身攜帶的50磅的書包里，還有兩台筆記本電腦和兩部相機。

其次是他的高度自律：多年來，杜爾始終保持著極高強度的工作。巨大壓力下，他有時候會像過電一樣抖動、抓頭發、咬嘴唇、跺腳、用手指敲桌子，甚至撅斷鉛筆，但他從未失控。為了不浪費時間，杜爾放棄了生活中的一切「奢侈」：他不喜歡被諂媚，也沒有太多的幽默感，對阻礙他的一切事情都想清除干凈。

但根本而言，讓其能夠處理如此繁雜工作的，是杜爾對其工作性質的理解：如果你將它等同於資本市場上的投資，或是深入參與到一家公司的管理中去，便大錯特錯。杜爾的做法最佳詮釋了，商業是一門關於人的藝術。其成功甚至失敗經歷均可證明，商業是並非簡單的戰略、執行，而更像是對想像力與人的活力的釋放。杜爾篤信的哲學是「think big」，而他最努力的工作是以其一人的力量，編織出一個集結天才頭腦和企業家精神的龐大網路，並將這一網路的力量發揮至極致。

與多數極盡低調或略為傲慢，潛行於雷達之下的風險投資者們不同，杜爾熱愛與人溝通。他的一個習慣是，隨身帶兩架相機，主動與每個會晤的人合影。與他有過合作者，多數變成常年夥伴：如1980年杜爾認識的斯坦福的吉姆?克拉克（Jim Clark），在之後的20年間，其先後創立的4家公司中的3家都由杜爾投資。甚至他最大的一樁失敗投資，在1980年代末下注於手寫電腦公司Go已經成為矽谷史上的一次「史詩性失敗」，但經歷過這一大敗局的多數人，後來仍成為了KPCB系列公司的重要力量。

正因此，你甚至在矽谷聽不到任何關於杜爾的負面之詞。「為什麼有人要去攻擊杜爾？」有人反問：「他是那個讓所有事情發生的人！」

【織網者】

杜爾的工作的實際效果，還不止是多且燦爛的上市公司，而是一張具體的矽谷地圖。

經其投資的多數公司，會被精心編入KPCB的關系網。當多數風險投資公司將自己的投資對象稱為「投資組合」或「大家庭」時，自1980年代以來，杜爾一直將KPCB的投資組合稱為Keiretsu——這個來自日文的詞彙，意味交叉控制的公司體系，或者用那部著名電影的形象說法：蜘蛛巢城。

關於為何建立這樣一種復雜的關系網路，杜爾的解釋很直接：「開創一項重要的新生意非常困難，所以我們得努力在各個方面幫助企業家們」。這並不是虛偽的說法，對於一家每年要看2500份商業計劃，見數百個創業團隊，最終做出十餘次投資的合夥人公司而言，如果不能在很多共同的技能層面迅速借力，杜爾們的工作將更困難。

最表層的效果是，互聯網的第一撥高潮中，在多數網站孤立成長時，KPCB投資的所有網站通過合作而帶動了彼此的流量和收入。如Excite曾在1998年時支付給網景7000萬美元，以獲得為對方網站提供搜索引擎的權利。這曾幫助其流量超過競爭對手Infoseek，成為僅次於雅虎的搜索引擎。此外，在投資葯物網站Drugstore後，杜爾也找來了在電子商務方面已經積累了不少心得的亞馬遜對其培訓。

更大的價值在於，如果你相信這個世界上天才並不多，那麼反復去尋找新的天才的成本就註定了極為高昂。因此KPCB用了很多心思，把已經證明過自己的天才們連接在一起。

多年來，KPCB邀請50名左右頂尖企業家參與到他們的一個附帶基金（side fund）中。此一附帶基金和KPCB的每一期基金一同運轉，而少數參與到其中者往往可以獲得不錯的收益。真正值得留意的，是這一附帶基金的人名單：其中包括英特爾的格魯夫、升陽的幾位創始人、美國在線的史蒂夫?凱斯和羅勃特?皮特曼、Comcast的布萊恩?羅勃茨、Intuit和網景及Excite等部分幫KPCB獲得極高回報的公司的創始人……以至於有人稱：只把這份名單上的電話打一遍，已經能做很多事。

即使近年來，在KPCB內部，Keiretsu已被「網路」(Network)所取代——杜爾說，這是因為Keiretsu更像基於某個人的力量而運轉的一種復雜結構，但網路沒有一個真正的中心——但其運行方式絲毫沒有改變。

【下一件大事】

每年秋天，杜爾都會和被譽為「互聯網時代的愛迪生」的比爾?喬伊在亞斯潘（Apsen）進行一次討論：未來五到十年內，科學、通訊、社會、電腦和商業會有哪些巨變？

這種討論看似空泛，但足以幫杜爾做好迎接各種機會的心理准備。如1991年，喬伊跟杜爾說：「約翰，總有一天你會投資一個20歲的小孩兒寫的某段會改變世界的程序。」杜爾隨即表示同意。當時他們並不知道這個程序將被叫做瀏覽器，而以為會是某種游戲軟體。但當22歲的馬克?安德森和網景出現在其眼前，他能立刻說服公司其他合夥人同意進行此次投資。

緊抓每個時代的風雲流變趨勢，是杜爾能在風投業長盛不衰的重要原因。雖然人們通常將其定位為一個針對高科技的投資者，實則杜爾已經變換了幾次身份。在1980年代，杜爾和KPCB最為看重的是以微處理器為核心的技術：從康柏到蓮花軟體，從升陽微系統到美國在線，它們取得成功共同的「分母」是基礎科技的進步。而到了1990年代，杜爾又把目光投向數字化、信息技術、網路應用。1990年代末期，當所有人為網路而瘋狂時，杜爾看重的概念是「窄眾」（Thin Client）：他認為這是一次比個人電腦更大的革命：PC直接與伺服器對話，而不用把一大團軟體都安裝在電腦上。這種對一個瀏覽器解決所有問題的期待，正在被Google實現。

而最近兩年，杜爾和比爾?喬伊已經將望遠鏡伸向一個更為廣闊的未來：他們認為，當前最重要的趨勢是「城市化」（urbanization）。未來50年內，全世界的城市人口將從20億變成60億，尤其集中在中國和印度。這一相當於每年增加一座曼哈頓的進程，將讓全球各地提高對更清潔的能源、更有效率的能源的需求。

甚至2005年比爾?喬伊加盟KPCB後，（「他給我們每個合夥人的平均智商提高了20個點」,杜爾玩笑說）主要的投資方向也並非電腦相關業務，而是綠色科技。至今，KPCB一共投資了5家，其中3家處於保密階段。

為進軍綠色科技領域，KPCB已經准備了5年。杜爾稱：「為綠色科技做准備的方式，跟為網路，為微處理器做准備是一樣的。當然，現在我們有Google了，用Google搜索一下你想了解的東西。其他工作，就是讀報告，會見科學家和工程師，參加各種論壇。我們與這個行業里的各種公司合作，試圖發現其中最優秀的人，並獲得最好的想法。」

同樣被看好的，還有生命科技領域。這其中有眾多值得看好的方向：個人醫療、葯物的數字化、基因問題、蛋白質問題……KPCB多年的合夥人寇斯拉認為，依靠生物工程技術，由農業廢物中提取的酒精將比傳統的由玉米中提取的高效4到8倍。而將科技模模擬實器官運轉的系統生物學，也可能在未來十年到二十年內實現。

下篇：一個風險投資之王的長成

【「歷史上最大的一次合法創富」】

關於什麼讓他成為一個風險投資者，杜爾曾給出的答案是：運氣、對創新與企業家的天然熱衷，以及遺傳自其父的雄心勃勃。

在萊斯大學獲得電子工程學士和碩士學位後，杜爾前往哈佛就讀MBA。這一期間，他已開始給風險投資公司打電話找工作。

那是1974年，風險投資業年景最差的時期之一，當年，只有兩家公司融資超過100萬美元：花花公子集團和KPCB投資的Tandem電腦公司。因此，雖然見到一些業內重量級玩家，如KPCB的合夥人之一布魯克?拜爾斯（Brook Byers）、NEA創始人迪克?克拉姆里克（Dick Kramlich），但他得到的建議反而是：忘了風險投資，去好公司找個正經工作。

事實上，這也是日後杜爾被問及，什麼訓練能培養出一個好的風險投資者時的答案：「最好的准備是在一家管理優秀、高速增長的高科技公司擁有運營經驗。」

當時杜爾所加盟的，是成立不久的英特爾，這讓他獲得了和後來成為傳奇CEO的安迪?格魯夫共事的機會。他們二人一起培訓了英特爾在美國和歐洲的銷售隊伍，並為公司贏得了來自西門子和ICL等大公司的晶元定單。開學後，他仍在讀書的同時每周為英特爾兼職工作20小時，擔任與DEC合作的現場工程師。

從1974年到1980年的6年間，杜爾在英特爾經歷了從工程師到市場人員的轉換。這些經歷帶給他的最大教益是：只有解決一個問題，才能獲得一筆收入——那些解決大問題的公司，才有資格獲得豐厚回報。

1980年，杜爾被朋友推薦到KPCB做「兼勤雜工作的辦事員」，工作是檢查新的商業計劃書。面試中，他提出希望自己創業，而KPCB的四位合夥人承諾說，就像他們曾成功孵化Genentech和Tandem電腦一樣，杜爾並非沒有機會。

杜爾進入風投業的時機，算得上極為合適：除了他個人正年輕，擁有很長的證明自己的時間，更重要的，隨著1980年蘋果電腦上市，矽谷的活力正在被擴大、釋放，各種圍繞微處理器展開的技術創新，被杜爾後來總結為「我們見證（並從中獲益）了歷史上最大的一次合法創富。」

不妨看看他在當時的時間表：1980年，斯坦福大學教授福雷斯特?巴斯基特向其推薦一個名叫「斯坦福大學網路」（Stanford University Network）的項目，這一生產低價工作站的學生項目，變成了後來的升陽微系統；1981年，在加州理工大學的一次會議上，杜爾認識了兩名教授，加州理工大學的卡福?米德（Carver Mead）和斯坦福的吉姆?克拉克（Jim Clark）。米德和杜爾共同創建的專攻「對硅進行編輯」的公司Silicon Compilers成為了杜爾孵化的第一家公司（最終這家公司在11年後以1.42億美元的價格被出售），而克拉克在14年後創立了網景；1982年，三名德州儀器公司辭職的員工在餐廳紙巾上寫就的商業計劃書變成了後來將IBM從PC霸主地位上拉下馬的康柏……

當然，這並非純粹的風雲際會。當康柏的三人創業團隊最初找到杜爾，他們只是想創辦一家硬碟公司。因為不被看好發展的持續性，他們才被迫轉向生產攜帶型電腦。這一次的創意，與杜爾在英特爾時就曾鼓吹但失敗過的想法不謀而合，致使杜爾極為積極的說服了合夥人們展開投資。

當時的PC銷售正供不應求，而這種有著9英寸屏幕，35磅重的攜帶型電腦顯然富有競爭力。康柏小心翼翼的將自己的產品定位為IBM的補充，使其起步時未受到來自藍色巨人及銷售商們的阻礙。成立第一年，它就獲得了1.1億銷售額，並成為了歷史上最快獲得10億美元收入，以及最快進入財富500強排行榜的企業。

而升陽的故事同樣屬於團隊的勝利。這一項目最初由安迪?貝克托斯海姆（Andy Bechtolsheim）牽頭，後來逐漸加入進一個名為比爾?喬伊（Bill Joy）的技術天才，一個叫瓦諾德?寇斯拉（Vinod Khsola）的印度人，和一個叫斯科特?邁克尼利（Scott Mcnealy）的MBA。即使當時四名創業者只有27歲，這一同時具備商業頭腦與技術創新能力的團隊仍然打動了杜爾。

時間證明了，這筆1982年的投資，對KPCB創造了巨大的價值：除去升陽的成功，這一團隊還從各個層面對KPCB的投資產生了影響。貝克托斯海姆退出升陽後，先後創立過兩家公司，賣出了3.13億美元，並最早為Google提供10萬美元啟動資金。常年在升陽扮演首席科學家的比爾?喬伊主導了包括Java在內的眾多重量級創新，KPCB還專門設立了Java基金，收益極佳。而寇斯拉則乾脆成為了KPCB的合夥人，他在1990年代投資的三家電信設備公司——Cerent、Juniper和Siara——共為KPCB獲得40億美元以上回報。

「在現今世界，有太多的技術、太多的企業家，太多的錢，太多的風險投資。真正稀缺的，是好的團隊。搭建好的團隊是最大的挑戰。世界正在各個層面發生巨變，有的是技術驅動的，有的是市場驅動的。所有這些變化都帶來了前所未有的機會。想在這裡面占據主動，必須專注於團隊。」這樣的話，杜爾說了很多年，很多遍。

【一次慘敗】

如果說之前的成功明確了杜爾的投資哲學：創意並不難，執行才是關鍵，但最終是團隊致勝，那麼隨後他所經歷的一次慘痛潰敗也足以說明，好的團隊和好的生意還有一定的距離。 1987年，Go公司成立，其手寫操作系統至今被視為PC產業的一大變革。但這最終變成了一個野心過度的故事。

除了技術本身具備革命性，Go在其他方面看來，幾乎是完全失控：它沒有商業計劃，而它提倡的技術相對於其時代也太超前了。杜爾和寇斯拉都坐在公司董事會上，當時所有人想的就是打出一記「全壘打」（風險投資業術語：獲得20倍以上回報）。大幹快上的氣氛之下，Go以其完全無法維持的方式燒錢。曾任Go高管的米奇?卡伯爾後來感慨：「最有趣的是，如果它能比較謹慎的花錢，這家公司很可能活到現在，並找到一條實在的出路。」

但當時的極端運行方式註定了只有兩種極端選擇：創造奇跡，或者迅速破產。在其最後階段，公司每天的最大話題是，誰將前來拯救Go？頭一天是IBM，下一天就變成了英特爾，而最終前來埋單的是AT&T。

Go因其短壽、高昂的投入和豪華的管理團隊而成為矽谷長期以來最著名的失敗案例之一，杜爾本人也從不羞於提及這段經歷，他稱之為「極大的失敗」（Big spetacular failer）。他甚至玩笑說：「那本關於Go的書Startup（由Go的CEO傑瑞?卡普蘭撰寫），應該叫Screwep（被搞慘了）。」

故事到此，並未結束。「如果你想做點大事兒，你一定會摔很多跟頭。」杜爾說，「我們搞錯了所有問題，技術錯了，市場錯了，定價錯了，唯一對的，是我們僱用了一群精明之士。」 事實上，Go的管理團隊，後來紛紛成為了KPCB網路中的重要力量：卡普蘭曾在其投資的另一家網路公司OnSale任CEO；比爾?坎貝爾後來成為Intuit軟體的CEO，現在則是Google的顧問；諾姆?梅羅維茨在Macromedia出售給Adobe前任副總裁；邁克?侯默曾在網景任市場業務副總；斯特拉頓?斯克拉沃斯是Verisign的CEO；丹尼?謝德爾成為了Good Technology公司的CEO；蘭迪?克米薩爾則成了KPCB的合夥人；羅勃特?卡爾則在多家網路公司擔任顧問。

杜爾沒有因為一次慘敗而否定其管理者，或者說，他為這些人交了一筆學費。

1990年，一家名叫Intuit軟體的公司找到KPCB。當時它已擁有100萬客戶，銷售收入也達到了3300萬美元。但公司創始人斯科特?庫克認為，他需要KPCB的協助，將公司年收入提升到10億美元的檔次。

KPCB在此項目中投資470萬美元，換取了12%股份。杜爾將Go的管理者之一比爾?坎貝爾空降到公司中任CEO。並且採取一系列行動重塑Intuit：僱傭管理團隊、協助Quicken推出Windows版本、發布面向商界的應用軟體、完成IPO、與最大的稅務軟體公司TurboTax合並，甚至險些與微軟合並。

而當與微軟的合並最終未果，Intuit又在坎貝爾的率領下迅速進軍網路，與KPcb投資的另外兩家公司Excite和美國在線合作。自1991年至2005年，該公司的收入已經由3300萬美元變成了21.8億。

這種塞翁失馬之事，讓杜爾有資格如此闡釋矽谷精神：「嘗試並失敗並沒什麼，再試一次好了，只是別在同一個錯誤上失敗兩次。」

3. 廈門大學的「貴族宿舍」真的存在嗎

作為廈大本科新生！我告訴大家！是的！這是真實存在的！

不說別的，先說說這硬體條件：

廈門的夏天的確是熱的別致…九月中旬軍訓留下的陰影至今揮之不去…炎炎烈日下真的難熬…可回到宿舍就不一樣了！空調，開！四人間的宿舍不再悶熱，清涼下來之後看看自己的宿舍也是不住點頭：環境真的好。

四個人都是上床下桌的配備，特別註明，上床不是爬梯子而是走台階哦，非常之方便呢。另外，衣櫃里還貼心的為學生准備了一個私人保險箱存放貴重物品。

因為我個人是住在凌雲宿舍，我們這棟樓恰巧沒有獨立衛浴，不過對於四個大少爺來說，不用自己收拾浴室廁所也是蠻得意一件事哈~不過有特別想擁有獨立衛浴的同學們也可以選擇芙蓉宿舍群，獨立衛浴雖說要自己收拾但也有自己的方便之處呢。

無論哪種宿舍，熱水都是隨時供應滴！洗個清爽的熱水澡，回到涼絲絲的宿舍，走上床去一倒_(:з)∠)_，真是人生一大幸事~再悄咪咪說個事哈，廈大宿舍是沒有水費這一收費的哦，但注意，千萬不要浪費水資源哦！！

貴族宿舍自然是貴族住的~我們自己是「貴族」，住這就是貴族哦！說說我的室友。講真一高科技家居必備精英男。筆記本電腦，外接顯示屏，歐式遮光簾，ins風桌紙，軟墊舒適扶椅，清新蘑菇燈，一順水整整齊齊的收納櫃，單反相機真空箱balabala加上一堆不認識的高科技產品，構成了我們全宿舍最豪華的位置！這才是真·貴族宿舍….廈大學子太強悍…貴上加貴，超·貴族宿舍！

4. 睢縣檯球桌

你好，睢縣應該不會有賣檯球桌的地方，一般省會城市賣檯球桌的比較多，所以你要開檯球廳的話，可以到鄭州看看，鄭州有個賣紳士檯球桌的地方，名氣好，知名度高！河南很多檯球廳用的就是他們的，全稱是「鄭州紳士檯球桌」，你上網搜一下就能找得到。
睢縣古稱襄邑，位於河南省東部，東與寧陵縣相接，西連杞縣，南接太康縣，北臨民權縣，是河南省歷史文化名城，全縣轄睢縣產業集聚區及20個鄉鎮，總面積926平方公里，總人口72萬人。
睢縣是中華民族和中華文化的發源地之一，也是中原文化和龍山文化的核心發源地之一，兩千三百年的歷史孕育了豐富的自然景觀和人文景觀，素有「千年古城、百年州府」的美譽。
睢縣歷史悠久、人傑地靈、文化燦爛，姓氏文化源遠流長，龍山文化綿延於此，境內有春秋時期宋襄公墓、唐朝的無憂寺塔、宋代聖壽寺塔、明朝的袁家山、清初湯斌祠等眾多名勝古跡。她是」商山四皓「之一的東園公，明朝抗倭名將袁可立，現代著名作家蘇金傘的家鄉。
睢縣是中原經濟區發展最具有活力的城市，以釀造、機械、食品為主，是河南省新興的工業城市，重要的商品糧基地，有「豫東糧倉」的美譽。

睢縣物華天寶、人傑地靈、歷史悠久，是河南省歷史文化名城，也是中華民族和中華文化的發源地之一。新石器睢縣就已有人類居住，在睢縣周龍崗發現了新時期時代的遺址。自秦朝置襄邑縣以來已有兩千三百年的歷史。古時有睢水流過，周朝初期，睢縣屬於宋國。戰國時期，睢縣屬於魏國。秦朝置襄邑縣，屬碭郡。西漢沿襲秦制，仍稱襄邑。西漢末外戚王莽「改制」，改襄邑為襄平，東漢初仍稱襄邑。三國、晉朝時期屬陳留國，南北朝屬陽夏郡。唐太宗貞觀年間屬宋州。五代時期襄邑縣屬開封府，宋改拱州，元稱睢州，故金朝時仍稱為睢州。明朝初，睢州屬開封府，洪武十年降睢州為睢縣，明嘉靖二十四年，歸德州被升為歸德府，睢州由直隸州降為散州，睢州連同所轄兩縣歸屬歸德府，洪武十三年復升為睢州，為直隸州，下轄考城，柘城兩縣。清朝此建制保持不變。中華民國二年由州降為縣。睢縣境內有春秋時五霸之一的宋襄公墓、唐代無憂寺塔、國家級重點文物保護單位宋代聖壽寺塔、明代袁家山、清初湯斌祠和睢杞戰役紀念館等眾多名勝古跡。自西漢以來，襄邑以其文化發達，絲織業極盛而聞名於天下。

位置

睢縣地處河南東部的黃淮平原之上，境域在東經114°50'-115°12'，北緯34°12'-34°34'。之間，西距鄭州市160公里，東至商丘市60公里，東鄰寧陵縣，南接柘城、太康縣，西毗杞縣，北靠民權縣，東西寬約33公里，南北長約41公里，總面積920平方公里，其中耕地面積90萬畝。
水文

睢縣地處黃淮平原腹地，屬淮河流域，地勢平坦，土壤肥沃，發展農業條件優越。睢縣水資源豐富，多年平均可開發水資源總量為2.9289億立方米，多年平均地下水可采量為1.4267億立方米，地表水年降水總量為6.2324億立方米，徑流總量可達0.8538億立方米，主要河流有惠濟河、通惠渠、蔣河、祁河、小溫河、澗崗溝、申家溝等，主要湖泊有城湖，面積達266.7公頃。
氣候

睢縣氣候屬於暖溫帶半濕潤大陸性季風氣候，年平均氣溫為14℃，年降水量701毫米，年光照2236小時。春季溫暖大風多，夏季炎熱雨集中，秋季涼爽日照長，冬季寒冷少雨雪是睢縣氣候的主要特點。[1]
睢縣四季分明，光照充足，季風恆定，年平均氣溫14攝氏度。7月份氣溫最高，平均氣溫為27.1攝氏度，歷史極端最高氣溫為42.3攝氏度（1966年7月19日）；1月份氣溫最低，平均氣溫為-0.7攝氏度，歷史極端最低氣溫為-15.7攝氏度（1969年2月6日）。
4行政區劃

集聚區
睢縣產業集聚區位於縣城北部，總面積27平方公里。以紙製品加工、農副產品加工、特鋼加工等為主導產業。睢縣產業集聚區分為9個功能片區，重點建設以現代紙業、服裝服飾、農副產品精深加工等3大主導產業集群。
5交通

睢縣具有的區域交通優勢：東距（商丘）京九鐵路
睢縣故城
睢縣故城
、105國道60公里；距連雲港口400公里；北距（民權）隴海鐵路25公里；距連-霍高速公路10公里。西距（鄭州）京廣鐵路、107國道160公里；距106國道25公里；距新鄭國際機場110公里；南距漯阜鐵路、311國道126公里。[2]
東臨京九鐵路、商杭高鐵、濟廣高速、105國道，北倚隴海鐵路、鄭徐高鐵、連霍高速、310國道，商登高速、濮陽高速等貫穿全境。
6經濟

農業

睢縣是農業大縣。睢縣有耕地97萬畝（2013年），農業人口佔全縣人口的85%以上。全縣形成了以糧、棉、蔬菜、花生為主，水果、煙葉為輔的農作物種植新格局，糧食生產連年攀升，棉花和油料生產躍入全國百強縣行列。林木資源豐富，全縣有林地面積18215公頃，林木總株數達3150萬株，活立木蓄積量187萬立方米，森林覆蓋率達19.8%。活立木株數、立木蓄積量、森林覆蓋率均居商丘市前列。培育大型畜牧養殖企業8個，其中，河南惠民禽業公司成為豫東最大的種禽繁育基地，河南鳳飛種畜禽公司被國家商務部定為「中央儲備肉活畜儲備基地」，河南龍源牧業公司是豫東最大的良繁種豬場。是板山羊基地縣、全國科普示範縣、全國棉油生產百強縣和河南省平原綠化高級達標先進縣。[3]
工業

2013年，睢縣始終堅持工業主導，以產業集聚區為抓手，著力培育支柱產業、骨幹企業，工業經濟呈現出數量增多、效益增強、貢獻增大的局面。全縣規模以上工業企業發展到59家，用電量增長51.3%，企業用工新增近萬人。規模以上工業增加值26.4億元，增長22.1%；實現利潤8.4億元，增長27.4%；重點企業入庫稅金8260萬元，增長18%。富士康實訓工廠、安踏集團嘉鴻鞋業、新浩紙業、龍源紙業、睢州酒業、安琪酵母、諾爾斯服飾等企業為經濟增長做出了貢獻。[4]
綜述

全縣生產總值預計完成127億元、增長11%，財政總收入4.64億元、增長28.8%，
睢縣
睢縣(15張)
地方公共財政預算收入3.67億元、增長31%；固定資產投資完成136億元，增長23%；實現社會消費品零售總額46.12億元，增長14.3%；城鎮居民人均可支配收入18323元，增長12%；農民人均純收入6658元，增長12.5%。
2013年城建項目總投資29.1億元，其中產業集聚區建設總投資11.3億元，舊城改造投資4.8億元，小區建設13.0億元。城鎮化率達到38.7%。

河南省旅遊局、商丘市人民政府承辦，睢縣人民政府主辦的「2009·中原水城（睢縣）首屆北湖旅遊文化節」在景色秀美的北湖景區開幕。旅遊文化節吸引了來自省內外的100多家旅行社，省內各市（縣、區）及周邊省區的100餘個代表團及社會各界群眾共2萬餘人參加。睢縣是省級歷史文化名城，有千年古城、百年州府之稱。
睢縣冬泳文化節
睢縣冬泳文化節比賽項目主要有200米男女混合團體接力游泳、50米踩水頂球、男女混合抓鴨子、水中拔河、100米水中托游、鐵人兩項、潛泳等。世界冬泳名將、多項吉尼斯紀錄創造者、中國冰人王剛義，國內著名的冬泳救援英雄、商丘冬泳水上義務救助大隊大隊長黃偉等，共有54個代表團隊、700多位全國各地泳友參會。 會間，展示了冬泳詩詞、書畫、攝影、視頻、剪紙、歌舞、冬泳表演等多姿多彩的冬泳文化作品和項目。這次文化節由中國冬泳網和著名的「中原水城」睢縣聯合舉辦。
歷史文化

睢縣是歷史文化名城。睢縣秦時置縣，漢稱襄邑，宋升拱州，金元時期因睢水澤被此地改稱睢州，民國始稱睢縣。漢代譽稱「錦綉襄邑」，宋代稱「神京左輔」，素有「千年古城、百年州府」之稱。北宋文豪蘇東坡在這里留下了被後世譽為「眉山遺墨之冠」的書法佳作《洞庭春色賦》和《中山松醪賦》，現存放在沈陽博物院。宋有父子雙狀元，元有兄弟三進士，清有祖孫四翰林。這里是清初理學大家、三代帝王師湯斌的故里，涌現了現代著名詩人陳雨門、蘇金傘，全國公安戰線一級英模任長霞等傑出人物。睢縣有著厚重的歷史文化，是河南省歷史文化名城。

東園公，姓唐，名秉，襄邑人，傳曾居襄邑東園，故稱東園公。避秦末戰亂，隱居商山，與甪里先生、綺里季、夏黃公合稱「商山四皓」。漢初，劉邦數次拒絕朝廷禮聘，呂後在商山四皓的幫助下打消廢除劉盈，就是漢惠帝。
衛臻，字公振，三國魏襄邑人。其父衛茲乃漢末名士，曾為曹操謀士。衛臻憑借父親的功勛賜爵關內侯。魏文帝（曹丕）黃初初年，封安國亭侯。死後，贈太尉。賜謚號曰「敬」。
張廷蘊，襄邑人，五代後跟隨庄宗征伐四方，每臨陣，身先士卒，奮力死戰，以至金瘡滿體。後晉開運年間（944年）病死。廷蘊雖武夫，然廉潔奉公，敬重士人，歷任七州刺史，歸葬之日，家無余財。
張誼，字希賈，襄邑人，幼年獨自好學。曾潛詣洛陽龍門書院，刻志勵學。後唐長興年間（930~933年）中進士。後晉時，累官中書舍人，因張才識淵博，端明殿學士和凝把他推薦給宰相桑維翰，拜左拾遺，在集賢院修書撰文，經常論及國家大事。
郭贄，字仲儀，宋初襄邑人。太祖乾德（963~967年）中，進士及第（狀元）。太宗太平興國（976~984年）中，為著作佐郎、右贊善大夫，兼太子侍講。隨真宗泰山封禪後，升禮部尚書，78歲去世。真宗因郭贄曾作過他的老師，特親臨靈室哭祭，贈左僕射，謚「文懿」。著有詩文集三十卷。
張去華，字信臣，張誼之子，襄邑人。幼時勵志苦讀，善於文辭。曾經進獻《無元論》，提出讓農民休養生息，宋真宗非常贊賞，讓他書寫龍圖閣四壁。著有文集十五卷。
鄭雍，字公肅，襄邑人。進士甲科，調兗州推官。韓琦上其文，召試秘閣校理、知太常禮院。英宗之喪，論宗室不當嫁娶，與時相忤，通判峽州，知池州，復還太常禮院，歷開封府判官。
許安世，襄邑人。宋英宗治平丁未（1067年）進士第一人（狀元），文字為歐陽修、王珪所推許。曾作《公生明賦》、《詠史詩》為世傳誦。王安石向朝廷推薦，安世因反對王安石的政見，不肯附會得官。司馬光、呂獻可、邵堯夫都很器重他。後官至都水員外郎，死於黃州，蘇東坡為其助喪。
孫坤，字順夫，睢州人，明世宗嘉靖四十一年（1562年）進士。授刑部主事，升肅州兵備副使。因功高遭忌，遂辭官隱居林下，卒於家。
許翰， 字嵩老，襄邑。，進士，召為給事中。北宋末寫信給當朝宰相，謂百姓困苦，盜賊並起，天下有危亡之憂，願罷雲中之師，修邊保境，與民休息。靖康初年，金兵首次圍攻京都未克，退兵，許翰即獻決勝之策。當時種師道因年老罷官。
傅性敏，字順夫，睢州人，明代重臣。明隆慶二年（1568年）進士，為官清廉、剛正不阿。
李汝華，字茂夫，號桂亭，睢州人。明萬曆四年（1580年）進士，官至戶部尚書，為官清廉、不畏權勢。和袁可立一樣在朝中不結黨。
李孟暘，字時雍。於憲宗成化八年（1472年），與弟弟李孟晊同榜中進士，時人稱這對李氏才子「雙鳳齊鳴」，成為當時家鄉人的驕傲。著有《南岡集奏議》、《睢州志》等。
蔡天祜，字成之。多才多藝，彈琴圍棋，射的投矢，演陣占象，詩詞歌賦，無不精湛。清代湯斌說：吾鄉先輩名臣，必以石岡公為首，其人品甚高，所用未盡其才。
袁可立，兵部侍郎、兵部尚書、兵部尚書太子少保，光祿大夫太子太保。歷萬曆、泰昌、天啟、崇禎四帝，為「四朝元老」之臣，誥「五世恩榮」之賞。是明代著名的清官廉吏和軍事戰略家。天啟帝贊其」精神折沖於千里，文武為憲於萬邦「。
袁樞（1600-1645），字伯應，號環中，又號石寓，河南睢州（今睢縣）人。明代書畫家、收藏鑒賞家、詩人。以父兵部尚書袁可立蔭官戶部郎中，官至河南布政司右參政、大梁兵巡道，崇禎末年於其故袁尚書府第開府治事，鄉黨以為榮。藏品巨富，為董其昌、王鐸所推重，尤以收藏董、巨畫作為最，迄今為海內外博物館至寶。有畫作《平泉十石圖》（藏廣東省博物館）、《松溪泛舟圖》等傳世。
孫德謙，元末睢州人，官中書左丞、大同行省平章事。明軍攻大同，德謙據城固守，誓不投降，城破而死。手書《自決》等詩數章，辭意慷慨。
韓政，睢州人。元末追隨朱元璋起兵中原，洪武十一年（1378年）卒，明太祖朱元璋親臨其喪，贈鄆國公。
李干，字貞臣，明初睢州人。元末，以國子生出仕，為擴廓帖木兒幕僚，被朱元璋軍俘虜，安置在鎮江。不久升入司農司，參預議禮、議律、議官制。
李孟暘，字時雍，明朝睢州人，成化進士，官戶部給事中。正德初年，三次上疏請求致仕。卒年78歲。
蔡天祜，字成之，睢州人，號石崗。其父蔡晟，明成化進士，天祜多才多藝，彈琴圍棋，射的投矢，演陣占象，詩詞歌賦，無不精湛。清代湯斌說：「吾鄉先輩名臣，必以石岡公為首，其人品甚高，所用未盡其才。」
湯斌（公元1627-1687），清初理學順臣。字孔伯，號荊峴，晚號潛庵，河南睢州人。著有《湯子遺書》。
田蘭芳，字梁紫，號簣山，清初睢州人，中州名儒。生於世宦之家。幼年喪父，酷愛讀書，學詩於張心若，誦讀《詩經》，漢魏騷、賦，唐宋詩詞。被學者推為儒門正宗。講學於梁、宋各書院，門人眾多。其一生為文為詩，著作頗豐，有《逸德軒文集》傳世。死後，門人私謚「誠確先生」。 被學者譽為「儒門正宗」，「誠確先生」。
王紳（？-1706），字公垂，清朝睢州（今睢縣）人。康熙帝四十五年（1706年）病卒於京邸戶部侍郎任上，世壽不詳。
蔣曰綸，字金門，號霽園，清中葉睢州人。清代乾隆、嘉慶名臣。
蔣予蒲，字元庭，清代名臣，是蔣曰綸之子，故睢州舊有蔣氏父子祖孫「三代翰林」的美稱。
現代

白辛夫（1913—1996），睢縣人。1937年加入共產黨，翌年參加新四軍。1964年授予少將軍銜。1996年病逝於西安。
蘇金傘(1906-1997) ，睢縣人，黨員，1926年畢業於河南省體育專科學校。1935年後歷任河南大學講師，河南省文聯專業作家，文學創作一級。河南省文聯第一屆主席，河南省政協常委、人大代表。1932年開始發表作品。1949年加入中國作家協會。著有詩集《地層廠》、《窗外》、《蘇金傘詩選》（之一）、《1980年 入伍》、《鵓鴣鳥》、《蘇金傘詩選》、《蘇金傘新作選》等。
魏子卿（1937年4月15日），河南省睢縣人。西安測繪研究所研究員，中國測繪學會大地專業委員會委員。1960年畢業於鄭州測繪學院，1981任副研究員，1984-1986年在美國俄州大學進修衛星大地測量，1987年晉升為研究員。長期從事科學研究工作，參與了多項國家級的重大課題攻關，是我國衛星大地測量學科的開拓者和學術帶頭人。1995年當選為中國工程院院士。
陳雨門(1910～1995)，原名陳禹門，睢縣人。民盟成員。1929年畢業於河南美術專修科。歷任《青春詩刊》主編，中國作家協會河南分會理事，河南省文史研究館特約館員。1929年開始發表作品。著有長詩《除夕》、《春荒》，詩集《瓣瓣落花》、《初耕》、《喜訊》、《煙囪》等。
陳雨門的祖父陳繼修是清光緒戊子（1888年）舉人。清朝覆滅後，以教書為業，善書法，屬文章。早年曾受清末探花馮文蔚親傳，自成一體。1938年5月31日，日軍侵入縣城，他穿著清朝的服裝迎接日本人，但日本人根本不懂這些，反而用刺刀將其殺死，家中圖書損失殆盡。著有《古愚堂文集》，今已無存。
單紹蓮，女，國家一級演員。中國戲劇家協會會員，河南省劇協理事。著名豫劇演員。主要作品《賣苗郎》、《鍘朱溫》，分別獲得演員一、二等獎。1964年代表河南省參加中南地區戲曲匯報演出。她演唱的《賣苗郎》、《羅煥跪樓》、《穆楊會》、《三哭殿》、《鍘西官》、《楊八姐游春》、《佘太君掛帥》等。
白統緒，畫家，湖北省美術院畫家、二級美術師、中國美術家協會會員、美協湖北分會理事兼水彩水粉藝術委員會副主任、武漢城建學院名譽副教授、華中師范大學兼職教師、湘鄂水彩畫藝術學會會員、湖北水彩畫研究會會員、武漢水彩畫會會。
王志國，1951年生，睢縣長崗鎮人，黨員。1968年參軍，歷任海軍東海艦隊某部艦長、大隊長、支隊參謀長、支隊長，1996年任某基地參謀長、海軍上海基地副司令員，2001年任海軍東海艦隊副參謀長、參謀長，2009年1月任海軍東海艦隊副司令。海軍少將軍銜 。
王廣文，字子美，睢縣長崗鄉楊樓村人。出身於自耕農民家庭。1938年2月由白辛夫介紹加入中國共產黨，利用合法身份組織抗日武裝。」朝鮮人民的領袖金日成和朱德總司令曾予接見並合影留念。歸國後，任解放軍大同汽車、拖拉機管理學校校長、黨委書記等職。為培養我軍運輸人才做出了貢獻。被授予大校軍銜。
祝國進，河南省書法家協會理事，河南省軒轅文化書畫院名譽院長。
宇桐非，睢縣長崗鎮人，高中畢業於睢縣高級中學，後考入湖南師范大學。大學畢業後進入娛樂圈,之後一直從事幕後音樂製作，並參與多部電視劇的音樂製作及主題曲的演唱，擔任過眾多歌手的單曲及唱片製作，在2007年成功推出自己的首張專輯，憑借自己出色的嗓音和演唱功底受到歌迷的喜愛。
陳振江，南開大學歷史學院教授、博士生導師。南開大學校務委員會委員、學位委員會委員。社會學術團體兼職有：中國義和團研究會會長、天津市社會科學界聯合會常務理事、天津市歷史學會理事長、天津市社會科學研究專業高級資格評審委員會委員等。1999年兼美國州立聖地亞哥大學客座教授、哈佛大學燕京學社高級訪問學者。
任長霞，睢縣人，1983年進入公安隊伍，1998年成為鄭州市局技偵支隊長後，被譽為警界女神警。2001年調任登封市公安局局長。2004年4月14日晚8時40分，在偵破"1·30"案件中途經鄭少高速公路發生車禍，雖然經過4個小時緊急搶救，但是傷勢過重，不幸因公殉職，年僅40歲。
盧樹祥，黨員，1980年在睢縣財政局先後任幹部、副局長、局長，1988年始先後任商丘地區財政局、商丘市財政局副經理、科長、副局長、局長、黨組書記。2007年6月任河南省統計局黨組成員、副局長。
袁晨，男歌手、演員。2009年參演《蕭華挺進冀魯邊》電影拍攝，2012年一首《我又愛錯了人》走紅於音樂界，成為頗受歡迎的多棲藝人。
13所獲榮譽

2007年8月13日睢縣榮獲「中國最佳生態旅遊縣」稱號。[6]
2008年11月，北湖景區被河南省旅遊景區質量等級評定委員會批准為國家AAA級旅遊景區。
2009年6月份睢縣成功舉辦全國鐵人三項錦標賽。同年11月27日至29日，國內首次舉辦的冬泳文化節在睢縣舉行。
「中原水城」、任長霞故里——睢縣，是河南省歷史文化名城、中國最佳生態旅遊縣、全國科普示範縣、全國棉油百強縣和河南省平原綠化高級達標先進縣。

5. 樹脂河流桌怎麼做

樹脂是標識人熟悉的不能更熟悉的標識「老熟人」了。通常用於製作樹脂字。但時代進步，最近一種樹脂新應用在各大短視頻軟體和行業群里都引起了很多人詢問。這就是樹脂河流桌。

樹脂河流桌是樹脂與木材的完美結合，一體成型，天然渾成，因成品酷似河流而得名。

應用於河流桌的木材必須經過特殊處理，且對樹木的種類也有一定的要求。樹脂也給人一種高級質感。無論是用於辦公、會客，還是喝茶、自賞，河流桌都給人一種大河奔涌的豪邁感，氣宇軒昂。根據樹脂顏色與樹木種類的不同，河流桌的形狀和樣式各異，也有不同的涵義和氣質。

除了網紅河流桌，用這種新工藝做出的禮品擺件、獎杯獎座、工藝台燈等都效果出色，在展示展覽和內飾裝修等交叉領域都非常受市場歡迎。近期也有標識人嘗試將樹脂和木材的這種工藝運用至室內標識標牌，效果同樣十分驚艷。

概念補充：

1、樹脂是一種高分子有機聚合物，通常是固態或半固態的，受熱後融化，可澆鑄塑形。標識人經常接觸的樹脂字就是利用這個特性，將樹脂均勻攪拌一定比例的勻光劑和色漿，然後根據字型一次澆鑄成型。

2、樹脂字其澆鑄層透光而不透明，白天顏色可根據色漿顏色隨意調節，如果內置光源，就是樹脂發光字。目前市場上以環氧樹脂發光字居多，因為其戶外耐候性不是很好，白色通常會發黃，所以一般不用在戶外。

6. 謝混的經歷及其詩的賞析和背景

謝混
編輯

謝混（4世紀？－412年），字叔源，小字益壽。[1]東晉大臣、文學家。陳郡陽夏（今河南太康）人，謝琰幼子，謝安之孫。
歷任中書令、中領軍、尚書左僕射。曾為時人認為「風華江左第一」，工於詩，鍾嶸《詩品》評謝混詩，謂「其源出於張華，才力苦弱，故務其清淺，殊得風流媚趣」，《南齊書·文學傳論》稱「謝混情新」。被晉孝武帝司馬曜看中為女婿，王珣說：「卿莫近禁臠。」，即「禁臠」一名的由來，後娶晉陵公主。
謝混在政治上支持北府兵將領劉毅，與劉裕抗衡，謝混堂兄謝澹，常為此擔憂，因而逐漸跟謝混疏遠。晉安帝義熙八年（412年）謝混被捕入獄，隔天劉裕即賜謝混在獄中自盡。其妻晉陵公主被貶為「東鄉君」，被迫改嫁琅琊王練。劉裕受禪時，謝晦告訴劉裕：「陛下應天受命，登壇日恨不得謝益壽奉璽紱。」劉裕也很後悔說：「吾甚恨之，使後生不得見其風流！」。作品早佚，今存詩3首，收入《先秦漢魏晉南北朝詩》。
中文名
謝混
別 名
字叔源，小字益壽
國 籍
東晉
民 族
漢族
出生地
陳郡陽夏
逝世日期
412年
職 業
官員、文學家、詩人
主要成就
風華江左第一
代表作品
《游西池》
官 職
中書令、中領軍、尚書左僕射
目錄
1簡介
2門閥背景
▪ 家族巨變 ，支撐門戶
▪ 手刃仇敵，祭父慰姑
▪ 匡衛晉室，含冤去世
▪ 琴瑟和鳴，好景不長
3軼事典故
▪ 江左第一風華
▪ 與清華大學的淵源
▪ 禁臠
▪ 烏衣名士
▪ 烏衣之游，叔侄情深
4詩選
▪ 《送二王在領軍府集》
▪ 《游西池》
▪ 《誡族子》
▪ 《無名》
▪ 《秋夜長 》
▪ 《殷祭議 》
5詩壇成就
▪ 後人評價
▪ 詩作
6家庭關系
7史書記載

1簡介編輯
謝混少有美譽，善屬文。人稱江左風華第一、[2]東晉第一美男。歷任中書令、中領軍、尚書左僕射。因與劉毅關系密切，晉安帝義熙八年(412)九月十二（11月1日）為劉裕所殺。[3]

2門閥背景編輯
劉宋皇室一方面需要借用像謝氏家族這樣的高級世族來裝點門面，同時又怕他們與自己分權秉政，於是便留出一批高官顯爵來，專門來供養這些高級世族。
家族巨變 ，支撐門戶
謝混成長在陳郡謝氏家族鼎盛時期。淝水之戰，以謝石為征討大都督、謝玄為先鋒的 「北府軍」成功擊敗前秦，使江南免受左衽之禍。此後，謝氏家族一門四公，同時受封，家族發展到了鼎盛時期。但世事難料，孫恩叛亂，父親和兩位長兄共同出戰，會稽一朝兵敗後，三人同時罹難，謝混悲痛欲絕。為維持家族地位，撐起謝氏家族，他接受了封賜沿襲父爵蔡望公，居中書令職。當時，門閥氏族壟斷北府要職，北府軍的領導權已然落入別人之手。而謝氏家族人丁凋零，謝混祖輩、父輩大多已長眠於荒冢之下，要想恢復」謝與馬共天下「的局面，艱難可想而知。謝混雖有經世之才，但想要涉足朝政，困難重重，中書令本是閑職，司馬道子、司馬元顯父子掌握朝政，排除異己，壓制謝氏家族。他們搬弄是非，造謠誣陷，不容謝混參與政事。謝混傳世的詩文，都有明顯的苦悶感。在劉裕等人剛剛匡復晉室的時候，他曾經積極參與國家制度建設，提出禮制方面的意見——禮學是有關國家制度的根基，當時人乃至後人眼中經世致用的學問。他不僅僅是一個詩人，然而他越來越清醒地認識到，這個時候，他好像只能寫詩。
手刃仇敵，祭父慰姑
會稽兵敗後，謝琰帳下都督張猛慘殺主帥，屠戮眷屬，丁口不留。謝混初聞其信，悲痛欲絕，恨不能手刃仇人，以報殺父害兄之仇。他上書朝廷，請求前往會稽安排父兄喪事，並以平孫恩之事為己任。然而朝廷不允其請，使其留職京都。
晉安帝隆安五年（公元401年），勾章太守劉裕築壘為戰，大敗孫恩，活擒張猛，並將其送至謝混手中。謝混問罪用刑，」生啖其肝「，總算大仇得報。
及祖輩、父輩大多隕歿之後，謝混尚有姑姑謝道韞獨居會稽。彼時亂臣孫恩陷會稽，朝廷緊急宣詔劉牢之率北府軍抗之。忌憚北府兵威，孫恩復奔入海。劉牢之屯兵上虞，劉裕兵鎮守勾章，會稽方得安寧，太守劉柳奉命坐鎮地方。
謝混上門拜訪姑姑，請其來烏衣巷老家居住。謝道韞矢志為夫君王凝之守節，寸步不離會稽，婉言拒之。而後，謝混親去劉柳府，拜託其多加照顧姑姑謝道韞，以盡子侄之情。
匡衛晉室，含冤去世
改元當年（402年）桓玄起兵，殺死司馬道子父子，控制了中央政權，既而於元興二年篡政。據《晉書》和《世說新語 規箴第（27）》中有關謝混的記載：
桓玄在攻入建康後，曾經想把太傅謝安的住宅要來修府第，謝混時年二十左右，對他說：「召伯的仁愛，尚且能給甘棠樹帶來好處；文靖（指謝安）的恩德，難道再也保不住五畝大小的住宅嗎？」桓玄聽了很慚愧，就不再提了。召伯，即召公，周文王的兒子，封於召地，和周公一樣成為一方的首領，所以又叫召伯。召伯巡視南國，住在甘棠樹下一所房子里處理政事。他走後，百姓想念他的恩德，就不忍損傷那棵樹。[4]
桓玄得勢時，謝安已死，他想把謝安舊宅奪過來，遭到謝安孫子謝混的反抗。謝混用這個典故諫止桓玄，很有說服力，這正是他的博學多才和機變之處。
謝混身為晉室駙馬，尚書僕射，是謝安之後第二個出任宰相的謝家子弟，在謝氏家族和文臣中居於領袖地位，劉裕封公爵、拜太尉後，開始自作威權，謝混竭力匡衛晉室，且與劉毅私交甚好，是劉裕的強勁政敵，甚至在劉裕拜為太尉的儀典上，故意遲到，衣冠傾縱，兩人的關系似乎有點神似當年的嵇康和司馬昭，劉裕不顧北府兵跟謝家的交情，在登基前為鏟除異己將謝混賜死獄中。而當謝混死後，劉裕終於能以公正的態度來評價昔日的對手」吾甚恨之，使後生不得見其風流！「[3]
琴瑟和鳴，好景不長
晉陵公主尚未出嫁，孝武帝卻被謀殺，晉陵守孝三年方才得嫁謝混，而不久後謝混又父兄罹難，兩人可謂命途多舛。謝混死後，晉陵公主被貶為」東鄉君「，被迫改嫁王練，兩個女兒只有」數歲「，」公主雖執意不行，而詔與謝氏離絕「，晉陵雖身在王家，卻不斷請求回歸謝氏，終於在九年後」以混得罪前代，東鄉君節義可嘉，聽還謝氏「。[5]

3軼事典故編輯
江左第一風華
眾所周知，魏晉是個盛產帥哥的時代，「王家書法謝家詩」，王謝兩家作為東晉的頂級豪門，在男色方面自然也不甘落後，謝混祖父謝安被譽為」風神秀徹「，父親謝琰是出了名的」美姿容「，謝混本人更是被時人稱之為」江左風華第一「，對此《宋書謝晦傳》、《南史·謝晦傳》記載：」時謝混風華為江左第一，嘗與晦俱在武帝前，帝目之曰：『一時頓有兩玉人耳。』謝混因政治原因被劉裕賜死後，「謝晦謂劉裕曰：『陛下應天受命，登壇日恨不得謝益壽奉璽紱。』裕亦嘆曰：『吾甚恨之，使後生不得見其風流！「另據《南史》列傳第十三載：「（王）智無子，故父僧朗以景文繼智。幼為從叔球所知憐。美風姿，為一時推謝。袁粲見之嘆曰：「景文非但風流可悅，乃哺歠亦復可觀。」有一客少時及見謝混，答曰：『景文方謝叔源，則為野父矣。』粲惆悵良久，曰：『恨眼中不見此人。』」當聽到尚書令袁粲稱贊太常王景文「非但風流可愛，就是吃飯喝酒的樣子也很好看」時，他的一位早年見過謝混的朋友卻說：「拿王景文比謝混，則為一介野夫了。」弄得這位宰相惆悵不已，恨不得一睹其風采，只可惜未能如願。

與清華大學的淵源
謝混姿容無雙，卻並非綉花枕頭，史載他」少有美譽，善屬文「，[6]風流「不減王子敬」，[7]清華大學的校名即出自其詩」景昃鳴禽集，水木湛清華「，現有部分學者認為推動玄言至山水詩轉變的詩人應首推謝混，其次為謝靈運，只可惜謝混詩集多已遺失，故無法採信。此外，謝混還是位卓越的文學評論家，鍾嶸在《詩品》中評判西晉文學家陸機、潘岳時，即引用謝混之言：「潘詩爛若舒錦，無處不佳；陸文如披沙揀金，往往見寶。」 據《宋書》卷五十八《謝弘微傳》說：「混嘗因酣之餘，為韻語以獎勸靈運、 瞻等曰： 『康樂誕通度，實有名家韻，若加繩染功，剖瑩乃瓊瑾。』」可謂眼光精準。
禁臠
謝混妻子是東晉孝武帝女兒晉陵公主，據《晉書》列傳第四十九載：當年孝武帝擇婿，跟王珣商量說：「我知道像當年王敦、桓溫這樣才能卓越的駙馬是找不到了。不過這種人也麻煩，老是干預別人（指帝王）家事，我也不喜歡。我對女婿的要求也不高，像劉惔、王獻之這樣的人就可以了。」[8]王珣一聽，估摸著暗自扶額無力：陛下，您果然條件不高！上述這四人，都是晉室駙馬，在世時鼎鼎有名的人物，只不過前兩人都有威脅皇權的動作，而後兩人比較樂於談玄、怡情山水而已。於是王珣選啊挑啊比較啊撓破腦殼啊——其實也不必假裝挑得很辛苦，最好的駙馬人選，當然是謝混了。他進宮報告選婿的結果：「謝混雖然不如劉真長，但是絕對不會比王獻之差。」「刷」的一下，謝混的名字被蓋上了皇章——名草有主！只等著擇下好日子，就辦喜事。[7]可沒多久皇帝駕崩。這事就擱一邊了。高富帥在任何時代都是搶手貨，又有一個叫袁山松的大臣也看上謝混，想把女兒嫁給他。這個人恰巧也跑去聽王珣意見。王大笑，說：「你還是不要靠近禁臠。」[9]（」禁臠「由來：當年晉元帝剛剛建政江左時候，財政緊張，每次有人送出豬肉，都覺得是美味，特別豬頸上有一塊肉味道最美，群下從來不敢吃，得來，就送皇帝，當時稱為「禁臠」，所以王珣戲稱謝混是皇帝碗里的肉，他人妄想染指）[10]

晉陵公主
烏衣名士
據《晉書》列傳第五十三載：「（袁）湛字士深。少有操植，以沖粹自立，而無文華，故不為流俗所重。時謝混為僕射，范泰贈湛及混詩雲：「亦有後出雋，離群頗騫翥。」湛恨而不答。」謝混有敏銳的洞察力，以善於識人而聞名。《世說新語雅量第（42）》說：羊綏的次子羊孚，少年時就才智出眾，和謝益壽很要好。有一次，他一大早就到謝家去，還沒有吃早飯。一會兒王齊、王睹也來了，他們原先不認識羊孚，落了座，臉色就有點不高興，想讓羊孚離開。羊孚看也不看他們，只是把腳搭在小桌子上，無拘無束地吟詩、觀賞。謝益壽和二王寒暄了幾句後，回頭仍舊和羊孚談論、品評，二王方才體會出他不同一般，這才和他一起說話。一會兒擺上飯菜，二王一點也顧不上吃，只是不停地勸羊孚吃喝。羊孚也不大答理他們，卻大口大口地吃，吃完便告辭。二王苦苦挽留，羊孚按道理不肯留下，只是說：「剛才我不能順從你們的心意馬上走開，是因為肚子還是空空的。」二王是王孝伯的兩個弟弟。他敬重和優待後進之士的舉動，提高了他在士人中的威望，成了一時矚目的人物。

晉陵公主與謝混
烏衣之游，叔侄情深
據《宋書》說：「混風格高峻，少所交納，唯與族子靈運、瞻、晦、曜以文義賞會，常共宴處，居在烏衣巷，故謂之『烏衣之游』。混詩所言『昔為烏衣游，戚戚皆親姓』者也。其外雖復高流時譽，莫敢造門。」「嘗因酣之餘，為韻語以獎勸靈運、瞻等曰：『康樂誕通度，實有名家韻，若加繩染功，剖瑩乃瓊瑾。』」
謝混是個家族觀念很強的人，常與族侄謝靈運、謝瞻、謝晦、謝曜以言辭文辭欣賞聚會，在烏衣巷遊玩，成就了另一個成語「烏衣之游」，在這里他曾作詩積極評價了謝靈運的詩文，說頗有創意、又有通達風度，名家風格，如果能加以雕琢、渲染，分明就是篇篇美文瓊詩，這為謝靈運的成長起了很大的促進作用。但謝靈運「負才傲俗，少所推崇」，甚至連殷仲文這樣的前輩，也用似揚實抑的口氣加以譏嘲：「若殷仲文讀書半袁豹，則文才不減班固。」謝混正是意識到了這潛在的危險，曾經批評過他「無檢」、「誕通度。——出自於《南史·謝弘微傳》但沒有收到多少效果，所以又讓謝瞻加以勸告。
謝混曾謂瞻等曰：「汝諸人雖才義豐辯，未必皆愜眾心；至於領會機賞，言約理要，故當與我共推微子。」常雲：「阿遠剛躁負氣；阿客博而無檢；曜恃才而持操不篤；晦自知而納善不周，設復功濟三才，終亦以此為恨；至如微子，吾無間然。」又雲：「微子異不傷物，同不害正，若年迨六十，必至公輔。」對幾位子侄的性格進行了精準剖析，而謝混最欣賞謝弘微，說他沒有缺點，必成大器，而事實證明謝混的眼光是正確的，謝弘微後受劉裕重用，而謝混死後，晉陵公主改嫁時將家業交付於謝弘微，「弘微經紀生業，事若在公，一錢尺帛出入，皆有文簿。遷通直郎。高祖受命，晉陵公主降為東鄉君，以混得罪前代，東鄉君節義可嘉，聽還謝氏。自混亡，至是九載，而室宇修整，倉廩充盈，門徒業使，不異平日，田疇墾辟，有加於舊。東鄉君嘆曰：「僕射平生重此子，可謂知人。僕射為不亡矣。」中外姻親，道俗義舊，見東鄉之歸者，入門莫不嘆息，或為之涕流，感弘微之義也。」後因「東鄉君葬，混墓開，弘微牽疾臨赴，病遂甚。十年，卒」

4詩選編輯
《送二王在領軍府集》
苦哉遠徵人，將乖萃余室。
明窗通朝暉，絲竹盛蕭瑟。
樂酒輟今辰，離端起來日。
註：應是謝混作於中領軍任上，不知是寫給哪兩位王姓好友。
《游西池》
悟彼蟋蟀唱，信此勞者歌。有來豈不疾，良游常蹉跎。

謝混—《游西池》
逍遙越城肆，願言屢經過。回阡衩陵闕，高台眺飛霞。
惠風盪繁囿，白雲屯曾阿。景昃鳴禽集，水木湛清華。
褰裳順蘭沚，徙倚引芳柯。美人愆歲月，遲暮獨如何？
無為牽所思，南榮戒其多。
註：清華大學的校名就是取自於「水木清華」。
《誡族子》
康樂誕通度，實有名家韻。若加繩染功，剖瑩乃瓊瑾。【謝靈運】
宣明體遠識，穎達且沉雋。若能去方執，穆穆三才順。【謝晦】
阿多標獨解，弱冠纂華胤。質勝誡無文，其尚又能峻。【謝曜】

清華大學「水木清華」
通遠懷清悟，采采標蘭訊。直轡鮮不躓，抑用解偏吝。【謝瞻】
微子基微尚，無倦由慕藺。勿輕一簣少，進住必千仞。【謝弘微】
數子勉之哉，風流由爾振。如不犯所知，此外無所慎。
註：這一首眼光神准，不愧是組織部長出身的。
《無名》
昔為烏衣游，戚戚皆親侄。
《秋夜長 》
秋夜長兮雖欣長而悼速。
送晨暉於西嶺。迎夕景於東谷。
夜既分而氣高。風入林而傷綠。
燕翩翩以辭宇。雁邕邕而南屬。
註：寫秋夜的凄楚景物，及其而引起的傷感情緒，是一首清新可讀，有著真情實感的詩篇。
《殷祭議 》
殷無定日，考時致敬，且禮意尚簡。去年十月祠，雖於日有差，而情典允備，宜仍以為正。（《宋書·禮志》三，謝混、劉瑾議。）5詩壇成就編輯
後人評價
鍾嶸《詩品》評謝混詩，謂「其源出於張華，才力苦弱，故務其清淺，殊得風流媚趣」。
蕭子顯《南齊書·文學傳論》也說「謝混情新」。
他的《游西池》詩「景昃鳴禽集，水木湛清華」，胡應麟認為可與謝靈運「池塘生春草」、「清輝能娛人」等名句媲美。西晉末年興起的玄言詩，復經東晉孫綽、許詢諸人相扇揚，其風愈盛。詩歌「皆平典似《道德論》」。
唐朝孫元晏《謝混》：尚主當初偶未成，此時誰合更關情。可憐謝混風華在，千古翻傳禁臠名。
詩作
謝混原有集5卷，已佚。今存詩3首，收入《先秦漢魏晉南北朝詩》。沈約《宋書·謝靈運傳論》說「仲文始革孫許之風，叔源大變太元之氣」。可見謝混的詩歌對東晉詩風的推移有一定影響。至劉宋謝靈運繼起，以清新的山水詩取代了枯燥的玄言詩，遂完成了詩風的變革。

6家庭關系編輯
謝混=謝琰兒子=謝安的孫子=謝靈運族叔
謝琰=謝混父親=謝安次子=謝玄、謝道韞堂兄弟
謝玄= 謝安大哥謝奕第七子=謝道韞的弟弟=謝靈運的爺爺=謝安的侄子=王羲之兒媳謝道韞的弟弟
謝道韞=謝安大哥謝奕長女=謝玄的弟弟=謝安的侄女=謝琰的堂姐妹=王羲之兒媳=王凝之妻子=謝混姑姑=謝瑍的姑媽
謝靈運=謝玄的嫡孫=謝瑍的兒子=謝道韞弟弟謝玄的嫡孫
謝瑍=謝玄的兒子=謝靈運的父親=謝道韞的侄子=謝道韞的侄子
謝安=謝玄、謝道韞的叔叔=謝奕的三弟=謝琰的生父=謝混的爺爺
謝奕=謝安的大哥=謝玄、謝道韞的生父
王練=王導曾孫=王珉兒子=王珣侄子
王導=王洽父親=王曠從兄=王珉、王珣的爺爺
王曠=王羲之的父親=王導的從弟
王珉=王導的孫子=王獻之堂兄=王練父親=王珣弟弟=王洽兒子=謝安的女婿
王珣=王洽的兒子=王導孫子=王羲之堂侄=王珉哥哥=謝安弟弟謝萬的女婿
王羲之=王曠兒子=、王凝之、王獻之的父親=謝道韞的公公=王神愛的爺爺=郗璿的夫君=郗道茂的公公兼姑父
王神愛=王獻之和新安公主司馬道福的女兒=王羲之、郗璿的孫女=晉安帝司馬德宗的妻子兼表姐妹=晉孝武帝司馬曜的兒媳兼侄女=晉陵公主的嫂子=晉簡文帝司馬昱的外甥女兼孫媳婦
王獻之=王羲之、郗璿第七子=謝道韞的小叔子=王神愛的父親=新安公主司馬道福的夫君=晉簡文帝司馬昱的女婿=孝武帝司馬曜的姐夫=晉安帝司馬德宗的岳父=王凝之的弟弟=郗道茂的夫君兼表弟
郗璿=王羲之的妻子=王凝之、王獻之的母親=謝道韞、司馬道福的婆婆=王神愛的奶奶=郗鑒的女兒=郗道茂的婆婆兼姑媽

7史書記載編輯
《晉書卷七十九 列傳第四十九》[11]

7. 想學設計，去哪裡比較好一些

去學校，設計學院都可以。
1、從「教室」到「學習室」，變的不僅是名稱
學校空間是教育活動得以發生的物質基礎，是兒童學習、生活、成長的重要場所，而我們對學校空間的理解既包含顯性的學校建築、校園景觀、教室、廊道、運動場、設備等物理空間;又包括隱性的交往空間、思維空間、想像空間等非物理空間。環境心理學從空間的心理安慰、空間激勵和鼓舞人心的效果等方面研究表明：無論從心理還是生理的角度，物理空間都能夠對人類的活動產生影響。
以教室的空間為例，如何讓學生每天帶著期待走進來，持續主動地投入到學習生活中，是學校空間設計時需要考慮的重點。合肥市屯溪路小學教育集團下的星斗小學將「教室」改為「學習室」，改變的不僅僅是教室的名稱，還從兒童學習的角度進行了學習室空間的布局和設計，探索學習室帶給教與學的方式的改變，發現學習活動對學習空間的影響。
(1)為學習而設計
學習是個體主動參與學習的過程，學習室的設計理念是從原有支持教師「教」到支持學生「學」的轉變。學習室依據學校的育人目標和價值追求，從文化學、教育學、心理學、設計學角度進行整體設計，主動發現學習空間與兒童學習的內在聯系，體現學習空間的功能性、教育性、藝術性和靈活性。
我們明確了學習室的設計理念，即每一間學習室都是為真實的學習而建;每一間學習室都能滿足師生的學習需求;每一間學習室都能適合多種學習方式的需要;學習室就是師生共同的「家」;不同學科的學習室根據需要進行專門的設計。我們希望學習室帶給學生的感受是：當「我」踏入學習室的那一刻，就情不自禁地愛上它。
英國南丁格爾建築事物所與索爾福德大學聯合對7所小學的34間教室進行了一年的研究，發現教室的燈光、溫度、聲音、布局和顏色等物理元素與學習成績的相關性高達73%。為此，我們學校各學科的學習室設計都基於以上物理元素的考慮，努力為兒童的學習提供舒適、開放、柔和、有吸引力的物質環境和齊全的教學設備。
不同學科的教師、學生與設計師經過多次溝通，從色彩、空間造型、照明、配置、舒適度等要素考慮，關注到視、聽、嗅、觸、味全方位的感官體驗，並讓科技和文化同時融入其中，為學生的學習提供最大的支持。
我們的學習室設有若干區域。有適合學生獨立學習、擺放桌椅的「自學區」，這個區域的桌椅可以任意組合，適合學生合作學習;有適合學生圍坐在地板聆聽教師講授的「共學區」;有適合學生展示學習成果的舞台區;有適合學生個體學習、上網檢索、教師個別輔導的閱讀區;還有學生放置學慣用品、洗漱飲水的生活區。這樣的分區，滿足多種教與學的方式。
不同學科的學習室有不同的風格。例如語文學習室的特點是如同一個小型圖書館，閱讀區有沙發、軟地墊滿足學生閱讀的樂趣;教學區的桌椅高度根據不同年級學生書寫的舒適度設置。音樂學習室專門安裝了一面牆的鏡子、舞蹈把桿和拉簾，地面採用防震、穩固、耐磨的地膠，室頂和牆壁安裝了吸音板，配置了鋼琴、樂器、音響和專用立方體方凳等。有的學習室還專門設置了一平方米大小的溫馨角落，能夠保障一定的私密性，滿足學生個性化閱讀、思考、調整情緒等需要，被孩子們親切地稱為「迷你小屋」。
(2)因學習而靈動
學習室的優化設計在愉悅身心方面的效果顯而易見。兒童是生活在學習空間里的人，他們在感官和空間環境互動中獲得信息、認知世界、構建和發展自身。優化後的學習室如何真正促進學生的有效學習和發展，讓學習室不是「靜止的音符」，而是「靈動的生命體」，需要探索由此引發的教與學方式的變革。
變「教室」為「學習室」，就是將學生的學習和成長放在中心位置來考慮教學。在這樣的課堂上，教師把自己與兒童、教材與兒童、一個兒童同其他兒童、一種知識與其他知識串聯起來，由此將兒童的現在與未來串聯起來。這樣的課堂，不一定有固定的模式與結構，而是要讓學生充分發揮學習的自主能動性，做學習的主人;不僅僅是教給學生知識與技能，更要幫助學生獲得可以擁抱未來的核心素養。
學習室的物品擺放不是一成不變的，即使是同一間學科學習室，因進入學習室的學生不同，可隨時進行相應的調整。學習室的課桌可以成列擺放，也可以拼成不同形狀，還可以單獨擺放。三種擺放桌子的方式對應三種不同的學習方式，三種學習方式也可能同時存在於一節課。在同一學習空間，有的學生可以戴上耳機，使用電子設備自主學習課程或查閱資料;有的學生坐在沙發上靜心閱讀;還有的學生可以聚集到「交流桌」前進行交流探討;還有部分學生可以進行自我檢測。在一節課或者是一個學習過程中，教師將直接面對小組的每個學生，發揮教師的引導、啟發、示範、監控教學過程的作用，也充分體現學生作為學習主體的參與性、主動性、積極性和創造性。
學習室靈活的可變性，能夠支持混合式學習，即在「適當的」時間通過「適當的」學習技術與「適當的」學習風格，對「適當的」學習者傳遞「適當的」能力，從而取得最優化的學習效果。在學習過程中，教師按照學生學習的需要把學生分成更小的小組，滿足學生個別化學習的需要，讓學習空間具有生命力。
兒童之間的交互交往對學習而言是至關重要的。學習室除了有與兒童生活密切聯系的主題學習活動和游戲，還有他們喜歡的圖書、植物、小陳列、作品展……他們在這里自主學習，好奇心、探索欲、良好習慣都能得到保護和珍視。
學習室從生活出發，各個角落都充滿人性化設計，給師生提供更多「不經意」的自由交往、溝通交流的機會，學生之間、教師之間、學生與教師之間偶發的交往活動，使人身心愉悅，滿足師生的精神和心理需求。兒童在這里沒有恐懼，可以放鬆、自如地成長，他們在學習室這個真實的生活世界中感受、體驗、領悟，也在不同的學習區域與不同的同學之間的交流反饋中獲益，而這種自由的交往有助於兒童個性的健康發展。
(3)讓學習無所不在
學習活動的質量和效益離不開學習空間的設計和營造，而學習活動本身也在直接改造和影響著學習空間。可以說，學習室是與兒童的學習和成長一起生長出來的。當學習室同時是教師的辦公室、學生的咨詢室、兒童的活動室時，教學資源得到整合與共享，學生置身其中，學習就已經自然發生。
在多元、開放的學習室中，師生都是學習者。同為學習者的教師要進行積極的自我更新，把學習當作一種生活方式、工作責任和精神追求，並內化為自覺行動，依託學科教學，實現師生共同把握學習進程、共同提升、共同成長。
每個孩子都有選擇學習方式和成長方式的權利，在豐富多元的校園空間發現自己。孩子們的眼睛是攝像機，耳朵是錄音機，身邊的環境、事物都會給他們耳濡目染的影響。學習室的構建就是要把育人目標與兒童的日常學習與生活緊密結合起來，使他們具有廣博的知識，對許多事情都有靈活、富有想像力的思考，形成正確的價值觀，學會選擇、學會判斷、學會靈活運用知識解決現實問題。
美國詩人惠特曼在《有一個孩子向前走去》一詩中寫道：「有一個孩子每天向前走去，他看見最初的東西，他就變成那東西，那東西就變成了他的一部分……」而兒童的學習不只發生在學習室中，也會在任何的時間發生。
2、學校設計中的課程「潛藏」
如何設計學校空間?
學校作為公共設施的重要組成部分，其設計首先需要符合一般公共設施普遍具有的安全、適用、經濟、綠色等基本要素。在此基礎上，學校設計還需遵循滿足教學功能的要求，有益於學生身心健康成長等基本原則。
關於滿足教學基本功能要求，《中小學校設計規范》已經提出詳細的標准，不必贅述。而對於如何設計才能有益於學生身心健康成長，則依賴於設計者對學校的理解。
如果設計者將學校理解為一個用來把學生圈進圍牆、裝進教室，並對他們灌輸知識的場所，那本質上是在設計一個「裝」學生的標准倉庫，而不是在設計一所學校。真正的學校，是一個能讓學生有效學習、自由成長、快樂交往的「生命場」。這個「生命場」的形成，發端於建造學校的那一張張藍圖上。
學校空間對學校形成「生命場」所起的作用大小，取決於「潛藏」在設計中的「課程因子」的多少。課程是對育人目的、內容、方式的設計和實施。學校就是通過課程服務這一特殊「產品」引導、滿足學生的學習需求。可以這樣說，只要有學生到學校來學習，學校空間的課程價值就自然地產生了。因此，如果學校空間作為一個整體來說，其課程價值的體現不是存在性問題，而是充分性問題。
北京四中房山分校就是這樣一個典範。這所學校寄託了設計者李虎許多關於教育文化和綠色生態的思考。他的設計就是將這些思考轉換成「課程因子」的過程。他要讓學生在田園和天地之間快樂地學習和生活，感受真實的自然，並能在與自然的互動中增加動手實踐能力，於是有了將農田直接設計在教室屋頂的奇妙設計。這一設計，為這所學校的自然課程的生長奠定了基礎。如果沒有這樣的設計，這所學校的教室頂層就如同絕大多數房屋一樣，只是遮風擋雨的水泥屋頂而已。
5年前，我作為校長參與設計無錫市蠡園中學新校區時，面對「我們究竟要建一所怎樣的學校」這個基本問題，提出了建設「最課程」校園的觀點。顯然，這里的「最」不是極致無比之意，而是對用課程理念建設學校、設計空間這一理念的特別強調。「最課程」校園建設，是讓有限的學校空間生長出無限的課程價值。
在學校建設中，我們作為校方以課程的視角對學校設計提出諸多特別的需求。比如，我們首先提出建築空間盡可能讓位於教室的建議。原因很簡單，一所學校不管建築多麼美麗、設備多麼先進、報告廳多麼豪華，但是學生一天的絕大多數時間待在教室的地方卻很局促，這樣的學校在空間規劃上就缺失了「以學生為中心」的根本，建設「有益於學生身心健康成長」的學校就已大打折扣。後來，蠡園中學新校區的教室面積盡管沒有達到我們所希望的90平米，但也足有85平米之大——比一般標准教室多出15平米。這15平米，作為教室的綜合區域，給學生的交往、閱讀以及一對一輔導等活動帶來了可能。相比傳統教室，它很大程度上豐富了教室的課程功能。而這些課程功能在圖紙上是被「潛藏」起來的。
為了設計宜教、宜學、宜生活的學校，我們組織教師進行了幾十次討論，並在宏觀、微觀上分別梳理出上百條課程化設計建議。比如，建立學習廣場，為學生走向跨學科、跨年級、跨班級的融通式學習提供空間和設施的可能;將學校各樓層的平台建成趣味體育游戲中心;充分利用學校小河東西貫穿而過的獨特優勢，建立集科技、文化、環保於一體、學生可以真實參與互動的水文化基地;利用河流自然隔離的優勢，將學校北部的運動與餐飲區域在非教學時間面向社區開放，開展家校合育活動;將學校傳達室與家校合育中心整合;將學校傳達室建成分布式光伏發電、氣象測量的基地;不同樓層的班級內牆顏色不同，讓學生每學年都有成長色;將電學實驗室所有電路線布置成明線，讓電學教學更直觀可見;選擇學校的一堵牆、一部電梯進行建築透明處理，讓學生了解牆和電梯的構造;將新學校的所有建築材料取樣集中起來，布置在一面牆上，成為材料學的最好教材;將建設新學校所用到的工具實物或圖片展示出來，成為一本「我們的工具」校本教材;選擇一個能照到太陽光的樓道口，安裝一面三棱鏡，讓學生了解和感受彩虹的原理……
盡管由於各種原因只有少部分設計在學校新校區得以實現，但在參與學校設計的過程中，教師們增強了「大課程」的意識，提高了課程設計能力，這本身也是學校設計中的另一種課程「潛藏」。
校園空間設計原則
1、對教育理念的理解
教育應發展自由開放及充份的多元價值。教育應有個別的自主性，且發展地方性教育的特色及自主權;進而反映在校園的內外在實體空間上。故應試著以營建專業的技能在校園規劃營造適合學童學習的空間，讓校園與教育本質產生對話。對小學校園應擔負環境教育任務的看法
教育的意義在喚醒智能，提供每個孩童應有的發展舞台，幫助每個孩子了解自己專長領域，使得每個孩子都有獨立思考的能力，都擁有成功的機會。依著這樣的理念延伸，反映在小學校園規劃設計上。會有有下列七點的看法： a、重視地方特色及文化，回歸本土環境教育，重視情境布置與規劃。 b、配合多元性及多樣性的考量，各項設施則預留彈性使用及想像空間，以激發學童創造性的想法。
c、回歸孩童的空間，還給孩童的真實本性，讓孩童永保赤子之心。 d、簡化維護保養，體認與自然共生的法則。
e、在動線及設施上，則需充分考量安全性及效率性。
f、對身心殘障者的關懷，提供無障礙環境。
g、在有限的資源下考量學生需求的優先秩序。
2、校園應該是一個朴實不華，以孩童的眼光來建構的校園
校園應是自然環境結合動植物的生態園，運用自然步道連系著校園各個空間，流暢的動線使得學校更具效率;不一定有制式的PU跑道，而有孩童可以奔跑的寬闊的大草坪及濃綠的樹蔭;有點雜亂但有大自然的景象;在綠蔭下有木平台;座椅是學校與社區共有的。戶外空間是教室空間的延伸，是動靜機能上的區隔。更重要的，製造一些符合孩童尺度的小角落，為不同群體的孩子，帶來不同的驚喜與保有個人的秘密。
3、校園應是一個可以「記憶」的地方
小學校園的一草一木都是令長大成人的我們印象深刻且記憶無限，所以我們深信這些記憶也會在孩童心中成為永遠的最珍貴的回憶。
4、有機成長原則
「有機成長」的原則(Organic Order)。所謂「有機成長」，就是有機體與環境不斷的「挑戰與回應」的成長過程，也就是生命成長的過程。學習的事最值得玩味，就是「生命」感------一種成長與經驗累積的結果，也是歷史痕跡的記錄。我們在較古老的聚落，譬如三峽、湖口、九份、淡水、鹿港等等，那裡的一磚一瓦都能讓我們沉思、感動，就是因為我們從它們身上讀到了歷史、文化、時間與成長。
一個全新的、完成的程度達到100%的校園空間將沒有成長、沒有個性、沒有積累，自然也就看不出生命。所以應提供一個有機成長機會，營造一個可控制的「未完成」空間，留下一些空白讓師生依照他們的創意與需求去填補與完成，在不斷的積累與持續的成長過程中，讓生命將被蘊育出來。
譬如：在新校園環境設計中，僅完成構架性的施設，如主結構體、公共設施;至於附屬的構件如走廊、廁所、塔、池、步道、鋪面，甚至外牆的顏色等，都可由全校師生共同完成。

8. 現代詩:三門峽梳妝台。全部內容一字不差，寫下來（火速）

作品原文如下：

三門峽—梳妝台

望三門，三門開，

「黃河之水天上來」！

神門險，鬼門窄，

人門以上百丈崖。

黃水劈門千聲雷，

狂風萬里走東海。

望三門，三門開，

黃河東去不回來。

昆侖山高邙山矮，

禹王馬蹄長青苔。

馬去「門」開不見家，

門前空留「梳妝台」。

梳妝台啊，千萬載，

梳妝台上何人在？

烏雲遮明鏡，

黃水吞金釵。

但見那，輩輩艄公灑淚去，

卻不見，黃河女兒梳妝來。

梳妝來啊，梳妝來！

——黃河女兒頭發白。

挽斷「白發三千丈」，

愁殺黃河萬年災！

登三門，向東海：

問我青春何時來？！

何時來啊，何時來？……

——盤古生我新一代！

舉紅旗，天地開。

史書萬卷腳下踩。

大筆大字寫新篇：

社會主義——我們來！

我們來啊，我們來，

昆侖山驚邙山呆：

展我治黃萬里圖，

先治黃河腰中帶——

神門平，鬼門削，

人門三聲化塵埃！

望三門，門不在。

明日要看水閘開。

責令李白改詩句：

「黃河之水『手中』來！」

銀河星光落天下，

清水清風走東海。

走東海，去又來，

討回黃河萬年債！

黃河女兒容顏改，

為你重整梳妝台。

青天懸明鏡，

湖水映光彩——

黃河女兒梳妝來！

梳妝來啊，梳妝來！

百花任你戴。

春光任你摘，

萬里錦綉任你裁！

三門閘工正年少，

幸福閘門為你開。

並肩挽手唱高歌啊，

無限青春向未來！

——選自1958《詩選》，《詩刊》編輯部編選

作品名稱：三門峽歌

作品別名：三門峽—梳妝台

創作年代：1958年

作品出處：《詩選》

文學體裁：詩歌

作者：賀敬之

歌詠景點：三門峽

拓展資料

賀敬之是現代著名詩人和劇作家。1924年生，山東棗庄市嶧縣人（今山東台兒庄）。中國文學藝術界聯合會第十屆榮譽委員。

15歲參加抗日救國運動，16歲到延安入魯迅藝術學院文學系，17歲入黨。1945年和丁毅執筆集體創作我國第一部新歌劇《白毛女》,獲1951年斯大林文學獎。

這是我國新歌劇發展的里程碑，作品生動地表現出「舊社會把人逼成鬼，新社會把鬼變成人」這一深刻的主題。

評述毛澤東詩詞時曾這樣說：「毛澤東詩詞以其前無古人的崇高優美的革命感情遒勁偉美的創造力量超越奇美的藝術思想豪華精美的韻調辭采，形成了中國悠久的詩史上風格絕殊的新形態的詩美，這種瑰奇的詩美熔鑄了毛澤東的思想和實踐、人格和個性。」

9. 秦漢,唐宋,明清,室內陳設設計風格有何不同，急用啊

中國室內陳設唐和宋之間應該劃出一條明顯的界限。內容較多，字數限制只能說個大概了。
《中國風俗通史秦漢卷》P238-P258專門介紹秦漢時室內陳設：傢具內型包括箱櫃類傢具，座榻類傢具，幾案類傢具，寢具，屏障類傢具和雜類器具。（秦漢人喜歡坐在榻上，榻可以坐，也可以睡覺，榻和今天的茶幾差不多高。又秦漢人特別注重建築的風水，甚至高過了建築本身的實用價值。又秦漢時建房一般都一廳二室，不和其他的房連接在一起修建。）
進入漢朝時期，整個漢朝處於封建社會上升時期，中國封建社會進入到第一個鼎盛時期，社會生產力的發展促使建築，工藝傢具產生顯著進步，漢朝傢具工藝有了長足的發展。，漢朝除了大規模建造宮殿，壇廟，陵墓外，貴族官僚的苑囿私園也出現，它們的興建興起共同推動了傢具的發展。既是我國古代建築史上的又一個繁榮期，也是我國低型傢具大發展的時期。在繼承戰國漆飾的基礎上，漆木傢具進入全盛時期，不僅數量大、種類多，而且裝飾工藝也有較大的發展。漢代漆木傢具傑出的裝飾，使得漢代漆木傢具光亮照人，精美絕倫。此外，還有各種玉制傢具、竹製傢具和陶質傢具等，並形成了供席地起居完整組合形式的傢具系列。那時，人們席地而坐，所用的傢具一般為低矮型，如：席子、漆案、漆幾等。隨用隨置，並沒有固定的位置。可視為中國低矮型傢具的代表時期。這一時期傢具的主要特點是：(1)大多數傢具均較低矮。(2)始見由低矮型向高型演時的端倪。(3)出現軟墊。(4)製作傢具的材料較為廣泛。具體來說，秦漢時期室內陳設格局風格和傢具的設計，製作，用材的特點有：
1 以床塌為中心的起居形式
住宅內各種房間的基本功能與傢具的陳設格局，我們在許多漢代的住宅建築明器、墓室壁畫和畫像石上都能夠看到。從許多住宅明器上的板門、交欞窗、窗內的帷幕、院中的曬衣木架，及墓室壁畫和畫像石上有描繪住宅內生活的場景，我們可以了解當時住宅室內的功能與傢具陳設。
大約東漢後期，隨著對西域各國的頻繁交流，北方少數游牧民族進入中原地區，打破了各國間相對隔絕的狀態，胡床逐由西城輸入，漸受歡迎。所謂胡床，就是可張可合，攜帶便捷，可以折疊的馬扎。以後被發展成可折疊馬扎、交椅等，更為重要的是為後來人們的"垂足而坐"奠定了基礎。《益都耆舊傳》中有"鋸胡床，垂足而坐"之說。據《太平御覽》記載："靈帝好胡床。"
床與榻在功能和形式上有所不同，床略高於榻，寬於榻，可坐可卧；榻則低於床，窄於床，有獨坐和兩人坐等。秦漢時僅供坐用，後衍化演變成可坐可躺。劉熙«釋名，釋床，帳»說："人所坐卧曰床裝也，所以自裝卸也。長狹而卑曰榻，言其榻然近地也。小者獨坐，主人無二，獨所坐也。"
床榻在秦漢時期得到很大發展，床開始向高型發展。«益都耆舊傳»中說："刺史每自坐高床，為從事設單席於地。"
榻也有大者。《三國吳志魯肅傳》載：「周瑜薦肅與孫權與語甚悅之，眾賓罷退，乃獨引肅還，合榻對引密議天下事」。
從秦漢時期的壁畫，畫像磚，畫像石，漆畫，帛畫，雕塑，板刻中可以推斷，床榻是當時使用最多的傢具之一。
《後漢書徐稚傳》：「陳蕃為太守，不接賓客，唯（徐）來，特設一榻去則懸之」。河北望都漢墓壁畫中「主記史」和「主簿」各坐一榻。兩榻形制，尺寸基本接近。腿間有弧形券口牙板曲線，榻面鋪有席墊。
陝西綏德大瓜梁漢墓出土的石刻門楣，主要端坐小榻，前有人跪拜。江蘇徐州洪樓村和茅村漢墓畫像石上，都有一人獨坐榻上，徐州十里鋪東漢墓畫像石中，有三人跪拜，一人端坐榻上的刻畫。河南鄲城出土的漢榻為長方形，四腿，長875毫米，寬720毫米，高190毫米，腿足橫斷面是矩尺形，腿間也有弧形曲線。榻面刻有隸書：「漢故博士常山大傅王君坐榻」。
床榻興起盛行，對其裝飾也悄然升溫。《釋名》載：「帳，張也，張旋於床上也」。可見，秦漢床上始施以床帳，冬設幔帳避暑，夏施蚊帳避蠅。
秦漢時期的屏風常與床榻配合使用。側有屏風，烘托有序，配合建築隔斷，起擋風，屏蔽，分割，美化室內空間的作用，而構安靜，穩定的空間區域氛圍和效果。榻屏是屏與榻相結合的新品種，標志漢代新興傢具的誕生。東漢李尤有一首《屏風銘》：「舍則潛避，用則設張，立則端直，處必廉方，霧露是抗，奉上蔽下，不失非常。「簡短數句，描述了當時屏風的狀態。
從漢代銅鏡的裝飾圖形中看出漢代的屏風多為兩面形和三面型。（《西京雜記》里記載有：」......雲母屏風,琉璃屏風,列寶帳於桂宮,時人謂之四寶宮。」）中的側寶屏風」等。
唐時期的室內陳設，和今天電視上看到的日本傳統生活方式幾乎是一樣的，唐人會客喜歡直接跪在地板上，有唐人會客飯前飲茶，飯後飲酒，如果不是吃飯時間，只會給水果或點心，不會給茶的。
《中國風俗通史隋唐五代卷》P177-P231專講唐人建築與室內陳設。因隋唐時的坊市制度，因而，隋唐與漢不同，唐人都熱衷於建四合院，且喜歡採用中軸線和左右對稱分布。唐人建房迷信的同時，還注重養身，例如：「何為安處，曰非華堂邃宇，重茵廣榻之謂也。在乎南向而坐，東首而寢，陰陽適中，明暗相半。」
唐人傢具有很多，富人和窮人是不一樣的。重要的有：簾，帷，帳為這一時期重要的遮蔽物，屏風。地上有地衣，茵褥裝飾地板（估計這樣跪下來才不會那麼疼）。室內有繩床（可以躺下來得那種靠背椅），椅子。燈燭（唐人特別看重這玩意，社會上喜歡用蠟燭炫富。）其他的井欄，葯臼，食櫃，水槽，釜鐺，盆瓮等基本都家傢具備。還有特備重要的是幾案，唐人都喜歡跪在幾案前，幾案有大有下，有貴有賤，用途也大不相同。
隋唐傢具仍分七大類，即坐具、卧具、承具、憑具、庋具、屏具和架具。
圖11三彩陶塌（西安唐墓）2獨坐小榻（墩煌）3四齣頭官帽椅（敦煌）4圈椅（楊耀據唐《宮中圖》復原）5三彩錢櫃（西安唐墓）6椅（西安唐墓壁畫）7圈椅（唐《紈扇仕女圖》）8紈扇仕女圖（月樣杌子）9方凳（衛賢《高士圖》）10長桌及長凳（墓高窟第473窟壁畫）11屏風、案、桌、扶手椅（五代王齊翰《勘書圖》）12方桌（墓高窟第85窟壁畫）13住宅內的床（墓高窟第217窟壁畫）14桌、靠背椅、凹形床（顧閎中《韓熙載夜宴圖》）
坐具
隋唐五代坐具十分豐富，並出現不少新品種。隋唐是席地坐與垂足坐並存的時代，繼續發展的坐具和新出現的坐具主要是為了適應垂足，如凳類、筌蹄、胡床、榻以及椅類等。
凳類坐具如四腿八挓小凳，見於敦煌壁畫。方凳見於章懷太子墓壁畫和五代衛賢高士圖。敦煌唐代壁畫嫁娶圖還繪有寬體條形坐凳，供多人同坐。還有一種圓凳，圓形坐面，下有凳腿，為西安西郊唐墓出土的彩陶說明唱俑所坐。這時新出現一種平面呈半圓形稱為「月樣杌子」的垂足坐具，在唐畫如《紈扇仕女圖》、《調琴啜茗圖》、《宮中圖》和《搗練圖》上皆可見到（圖2）。
筌蹄用竹藤編制，圓形，在南北朝時已出現在佛教活動中，隋唐流行於上層家庭。西安王家墳唐墓出土一件三彩持鏡俑就坐在這樣的筌蹄上，作腰鼓狀，上下端及腰部都有繩狀紋。筌蹄至五代演變為各式綉墩（圖3）。
胡床即馬扎，在隋唐繼續流行。眾多出土模型和壁畫顯示，隋唐的獨坐式小榻多為壼門式。還有一種可坐多人的長榻，唐代稱「長連床」，如敦煌莫高窟第196窟所繪二僧共坐一榻即是。
在兩晉南北朝時已透露出若干消息的椅子，至遲在唐代中晚期已經流行。當時多稱「繩床」，特別為僧尼修禪講經所必備。白居易詩雲：「坐倚繩床閑自念，前生應是一詩僧。」李白詩也說：「吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千張。」這種可坐可倚的坐具實際就是椅子。稍晚在五代顧閡中《韓熙載夜宴圖》中有靠背椅。《舊唐書.穆宗本記》載：「長慶二年十二月辛卯，上見群臣於紫宸殿，御大繩床。」此種皇帝專用的大尺度繩床，可能就是寶座。
圈椅出現於中晚唐，造型古拙，可從《縱扇仕女圖》、《宮中圖》中見到。
卧具
隋唐卧具仍以床和炕為主。
四腿床是一般的床式，新疆吐魯番阿斯塔那唐墓出土一件，長2900毫米、寬1000毫米，高500毫米，用當地紅柳製成，上鋪柳條。敦煌唐代經卷本著色佛傳圖（藏大英博物館）描寫病者與死者靈魂升天情景，上繪一四腿床，與新疆出土的木床一樣。
壼門床為高級床，是隋唐傢具的代表類型。山東嘉祥英山一號隋墓壁畫繪徐侍郎夫婦共坐在一張壼門床上。床後立屏，兩側侍女侍立，床前有直柵足杌，二人倚斑絲隱囊，觀看雜戲舞蹈。其壼門空朗，上部曲線作小連弧形，連接兩側陡瀉的弧線，彎轉有力。床框厚實，下部托泥輕巧，造型很有韻味。壼門床至唐代更為成熟，壼門曲線簡潔有力，整體造型更趨勻稱舒展。莫高窟唐第217窟得醫圖，繪一貴婦坐於壼門床上，旁立侍女抱幼嬰等待醫士診病。敦煌著色佛傳圖上繪有摩耶夫人夜夢佛乘象入胎，夫人即卧於壼門床上。壼門床面積很大，占據室內很大空間，生活活動都在床上進行。《唐書.同昌公主傳》載：「咸通九年同昌公主出，降宅於廣化里，制水晶，火齊、琉璃、玳帽等床，悉支以金龜銀塹。」《隋唐佳話》:「太宗中夜聞告侯君集反，起繞床而步，亟命召之，以出其不意。」使用的都應是壼門床。
黃河以北，冬季寒冷，東北猶甚，多不用床而用炕。《舊唐書.高麗傳》載：「冬月皆作長坑，下燃溫火以取暖。」記載雖短，卻具有普遍意義。炕燃煤或禾，既取暖又用以炊事。
承具
隋唐承具處於高、低型交替並存時期。低型承具繼承兩漢南北朝已臻成熟的案、幾。高型如高桌、高案，處於產生和完善的過程中，數量尚不多。
低型承具供席地坐時用，較低，約高350～500毫米，隋唐時仍廣泛使用，如低案、翹頭低案等（圖4）。
高型承具為垂足坐或站立時所用，較高，約650～880毫米，隋唐時有所創造和發展，新品種如桌類，同椅類傢具一樣，對以後造成很大的影響。
莫高窟晚唐第85窟壁畫楞伽經變繪有兩張方桌，結構形式相同，均為方形桌面，四隅各一腿，直接落地，腿間無牚，造型簡朴，沒有任何裝飾，注重功能。從圖中屠師和狗的比例來看，桌高約800毫米，是迄今最早的方桌形象。
敦煌唐代壁畫彌勒下生經變嫁娶場面常繪有宴飲情狀：帷幄中置一條形桌，四面垂帷，桌上布陳杯盤匙筷，男女分坐左右，從所繪尺度，桌長約2500～3200毫米。此桌與條凳共用，已為垂足坐式，為高型長桌，但因有桌幄腿部結構不得見。但有的壁畫所繪長桌結構十分清楚，桌下立四條直腿，腿間無牚，其簡朴情況與壁畫所繪方桌一樣。唐代尚無「桌」字，當時可能稱為「台盤」。唐貞元十三年《濟讀廟北海壇祭器碑》記雲：「油畫台盤二．一方五尺，一方八尺。素小台盤一。」唐尺一尺約合300毫米，則上述之桌一為1500毫米、一為2400毫米，似指長度，應屬長桌。
莫高窟盛唐第103窟維摩詰經變繪維摩詰坐在拔高的帶斗帳和圍屏的壼門小榻上，手持麈尾，倚弧形憑幾。榻前置一幾頗高，為與低型幾案區別，姑且名曰高幾。此高幾畫得相當仔細，幾面由四塊木板拼成，上繪清晰的褐色木紋，兩端安翹頭。幾兩側曲形柵足上曲下直，排列較密，下有貼地橫柑。此圖形象說明幾案是隨坐具的加高而加高的。唐代高幾國內尚無實物，但日本奈良正倉院收藏了一件相當於唐代的高幾，與敦煌莫高窟第103窟不同的是直形柵足，不排除是遣唐僧從中國攜歸之物。
傳世繪畫《宮樂圖》繪出唐時宮庭宴樂場面，當中置一壼門大案，兩側各有兩位婦女坐在月樣杌子上，還各有兩個空置的月樣杌。案面長方，漆成方格網狀，有大邊和抹頭，轉角為委角，飾以銅角花。案正面有壼門三洞，從人數看側面應有六洞，近地處有交圈的托泥。在受力構件上作出壼門曲線，說明受力構件與牙板尚未分離。因是宮中使用之物，造型和漆飾頗富麗豪華。傳唐閻立本《北齊校書圖》的壼門大榻，與此大案結構、造型相近。
壼門大案從東漢和南北朝的坐榻及床演變而來，在唐代發展成熟。從繪畫及壁畫可知，帶有壼門的傢具在唐代使用很廣，不僅用在承具如大案、小案、雙層案上，也用於坐具與皮具，五代仍有延續，至宋則為新的、更簡便和省工省料的樑柱結構所代替。
憑具
隋唐憑具沿習兩漢南北朝，有直形憑幾、弧形憑幾和隱囊。
河南安陽隋張盛墓出土有直形憑幾模型，幾身截面梯形，腿和底村連成一體呈「山」字形，並在中部飾兩道弦紋。日本正倉院所藏唐代憑幾造型與此大體相類。新疆吐魯番阿斯塔那唐墓出土一件木質憑幾（考古報告誤為琴幾），上繪漆畫，是目前為止國內僅有的隋唐憑幾實物。幾面一字形，兩端抹成弧狀，木胎加彩漆繪並嵌螺錮，面上界分為七塊，兩端漆飾已脫落，中央五塊尚清楚可辨，繪團花、折枝花和騰飛小鳥。雙腿中部較細，上下兩端擴大為方形，腿下有底村。底村兩端抹圓，與日本正倉院所藏唐代憑幾造型幾乎全同。
弧形憑幾產生於東漢末，多流行於長江下游，隋唐仍在使用，但已近尾聲。河南隋代張盛墓出土一件陶質弧形憑幾模型，弧形扶手截面梯形，三曲足為獸腿。山西省博物館藏有一件唐開元七年（719）石雕天尊像，右手執扇和拂塵，左手扶曲形憑幾，幾腿為弧鵠，可見其使用情況。敦煌莫高窟初唐203窟壁畫維摩詰圖，維摩詰坐於壼門式小榻上，上覆斗帳，右手執麈尾，前置弧形憑幾，幾腿亦為獸腿形。
隱囊即巨形靠枕，隋唐上承南北朝「斑絲隱囊」，無大變化。山東嘉祥英山一號隋墓壁畫繪有墓主徐侍郎夫婦坐於壼門式床上，其婦身後即倚靠一件隱囊，其體量、造型都與唐孫位《高逸圖》一樣。《高逸圖》繪山濤、王戎、劉伶、阮籍四人。山、阮都倚著隱囊。王維（酬張諲）詩也提到隱囊：「不逐城東游俠兒，隱囊紗帽坐彈棋。」普通百姓使用的隱囊比較簡單，稱「布囊」。《續玄怪錄》卷四雲：「斜月尚明，有老人倚布囊坐於階上，向月檢書。」
(扶風法門寺出土的唐代銀案)
庋具
南方庋具多用竹材，如笥、櫥、箱、籠；北方多用木材，如箱、櫃、匣、櫝。因選材不同，加工工藝也不一樣，造型也有差異。
唐代箱有木質、竹質、皮質三種，且有長方形和方形盝頂之別。陝西扶風法門寺出土的八重寶函（銀箱），外幾重皆為盝頂式（圖5）。
苟以竹或萑葦為之，是用以盛衣物、書畫、飯食的矩形盛器。《大唐新語》卷四謂：「則天朝，恆州鹿泉寺僧凈滿有高行，眾僧嫉之。乃密畫女人居高樓，凈滿引弓射之狀，藏於經筒，令其弟子詣闕告之。」《隋唐嘉話》記虞世南曰：「昔任彥升善談經籍，時稱為五經筒。」
隋唐的櫃多為木製，以板作櫃體，多橫向放置，外設櫃架以承托，有衣櫃、書櫃、錢櫃等不同稱謂。櫃與箱、匣的不同在於體積較大。《開河記》雲：「大業中，詔開汴渠。開河都護麻叔謀好食小兒。……城市、村坊之民有小兒者，置木櫃，鐵裹其縫，每夜置子於櫃中，鎖子。全家秉燭圍守。」《朝野僉載》與《酉陽雜俎》都記有櫃中藏人的類似故事。
書櫃也稱「文集櫃」。白居易《題文集櫃》詩曰：「破柏作書櫃，櫃牢柏復堅。收貯誰家集？題雲白樂天。……自開自鎖閉，置於書帷前。」有的書櫃用珠寶玉石裝滿，《杜陽雜編》曰：「武宗皇帝會昌元年渤海責瑪瑙櫃，方三尺，深色如茜，所制工巧無比。用置神仙之書，置之帳側。」唐尺有大、小尺之分，據《唐六典》，日常用尺為大尺，一尺約合296毫米，三尺方櫃長寬各約890毫米。
文獻中也有關於錢櫃的記載。《唐書》記：「王伾茸無大志，唯務金帛寶玩。為大櫃，上開一孔，使足以受物。夫妻寢止其上。」能容兩人睡卧其上，可見甚大。「上開一孔」就是在櫃的上面開投放錢幣的小孔。西安王家墳唐墓出土一件三彩釉的錢櫃，由六塊板組成。兩側板略高了櫃面，兩端有三角形翹起為飾。上板前沿中間設一小門，靠里端開有一個足可以投拋錢幣的一字孔。小門可以抽開，門板側面釘鈕頭鍋。前面立板也釘鈕頭，可以鎖住。櫃架於四角呈矩尺形的櫃托上，懸空防潮，不使錢幣銹蝕。在櫃體和托架上都有帽釘狀凸起裝飾。櫃體正面設兩個圓形獸面，櫃體兩側也各設一個，除裝飾外，似乎還示意辟邪（圖6）。
櫥也供貯食藏物，一般為豎向，並常設抽屜。《癸辛雜識》曰：「昔李仁甫為長編，作木櫥十枚，每櫥作抽替匣二十枚，每替以甲子志之。凡本年之事，有所聞必歸此匣，分月日先後次第之，井然有條。」《雲仙雜記》：「許芝有妙墨八櫥，巢賊亂，瘞於善和里第。事平取之，墨已不見，惟石蓮匣存」，是藏墨之櫥。《廣輿記》：「庾易，……長中袁錄慕其風，贈以鹿角，書格，蚌盤，牙筆，易將連理幾竹書格報之。」此雲「書格」，即書櫥。
具
隋唐屏具有座屏、折屏兩種，不僅擋風，還能分隔空間，襯托主體。在屏風上作畫題字更可襯托氣氛。
隋唐已大量用紙，屏風扇一改過去在實板上作畫的做法，而以縱橫木梃形成田字框架，在兩麵糊紙，再在紙上作畫題字，正如白居易《素民間謠》所雲：「爾今木為骨兮紙為面」。迅速發展中的隋唐山水、花鳥畫，自然會用之於屏風，於是，張藻松石、邊鸞花鳥都成了屏風畫的熱門，與漢晉南北朝屏風畫的人物故事和或純裝飾的漆屏不同。
折屏無下座，由多數扇組成，互成夾角立於地上。屏扇都取雙數，盛唐後多為六扇，即所謂「六曲屏風」，李賀詩雲「周回六曲抱銀蘭」。扇與扇之間用絲繩或稱為「屈戍」、「屈膝」、「交關」等（即今所稱「折鐵」、「合頁」或「搭鉤」）的金屬件相連。唐墓壁畫和日本正倉院所存「羽毛篆書屏風」、「羽毛文書屏風」、「羽毛少女屏風」及「唐草夾擷屏風」等實物，都是唐代六曲屏風。折屏一般較矮，約高1200~1650毫米，先用較寬的木條作出四個邊框，框中用木格做成日、目或田字格，再於其上糊紙、絹、紗或夾纈織物，或單面或雙面。
座屏以下有底座，不折疊，與折屏有別，因需空面居中，故扇數多為奇數。《唐書.魏徵傳》雲：「征上疏有言疏奏。帝曰：『聯今聞過矣，方以所上疏，列為屏障，庶朝夕見之。」，《通典》：「太宗疏督守之名於屏，俯仰視焉，其人善惡必書其下，州郡無不率理。」《唐書舊記》：「元和四年秋……，御制前代君臣事跡十四篇，書於屏。」這些大多是座屏。莫高窟盛唐第217窟壁畫得醫圖和第172窟壁畫凈土變都有座屏，前者為獨扇獨幅屏芯，後者為獨扇三幅
架具
隋唐架具有衣架和書架。
隋唐衣架基本形象是高植兩腿，中連以賞，上方有長形搭腦承架衣服，或木或竹。唐貞元十三年《濟讀廟北海壇祭器碑》有謂：「竹衣架四，木衣架三。」沈銓期詩雲：「朝霞散彩羞衣架，晚鏡分光劣鏡台。」五代《韓熙載夜宴圖》中也繪有衣架。
書架大致是四腿落地，中連數層擱板，上存書籍、書卷。白居易《書香山寺》詩雲：「家酲滿缸書滿架，半移生計入香山。」唐.楊烱《卧讀書架賦》雲：「兩足山立，雙鉤月生。從繩運斤，義且得於方正。量枘制鑿，術乃取於縱橫。功因期於學術，業可究於經明。不勞於手，無費於目。開卷則氣雜香芸，掛編則色連翠竹。」唐代書架的形象見於山西高平海華寺壁畫，修行的草廬內有一個書架，四腿落地，中橫擱板，上擱書卷和僧人日用什物，下為壺門立板，類似以後的博古架。
二傢具的裝飾
大體有出木類和漆飾、鑲嵌等類，有淡雅和富麗兩種不同取向。
出木類即在木面飾以桐油，或索性白茬，樸素無華，多為平民施用，士大夫追求返樸歸真，也常用此，稱「素幾杖」，白居易《素屏謠》曾有描寫。「素幾杖」也包括單一色漆。
唐代傢具漆飾繼承兩漢南北朝，又吸收各族及異域文化，從而形成開朗、豪邁、富麗的風格。其花紋前期以忍冬紋、折枝花和鳥紋為主，還有聯珠紋、雙獸紋。後期為之一變，忍冬紋很少見而流行團花和纏枝花等花鳥圖案。唐代漆飾手法則有彩繪、螺嵌、平脫、密陀僧繪等，並新創了雕漆工藝。
金銀平脫是從漢代貼金銀片發展而來，做法是用極薄的金銀片剪成圖案，貼於器上，然後塗二三層漆，經研磨使金銀片顯露，成為閃光的紋飾。金銀平脫是唐代工匠的創造，盛行一時，成為帝王享用的高級器物。《酉陽雜俎》曾記曰：「安祿山恩寵莫比，賜齎無數，其所賜品目有：金平脫犀頭匙筋、金銀平脫隔餛飩盤、平脫著足疊子、銀平脫破觚、銀平脫食台盤。又貴妃賜祿山金平脫裝具、玉合、金平脫鐵面碗。」
螺錮應用於漆木器，在唐代有很大發展，有的在螺錮上加淺刻，增加表現層次。新疆吐魯番阿斯塔那唐墓出土一件嵌螺錮木雙陸局，長28厘米、高7.8厘米，曲尺形腿，腿間開壺門光洞，下有托泥。盤兩長邊中間為月牙形城，左右各有六個螺錮花眼。盤中間有縱、橫格線各兩條，圍成畫面，上嵌雲頭、折枝花和飛鳥螺錮，總體與日本正倉院藏雙陸局相似。
雕漆是唐代新創的裝飾技法，是在木胎上先平塗薄漆數十道，再雕刻漆層成形。戰國有類似做法，但是先在木胎上雕刻成形，然後上漆，與唐代不同。
彩繪是漆飾的主要技法，為歷代普遍使用，唐代亦然。唐代傢具上的彩繪可從傳世唐畫如《宮中圖》、《宮樂圖》、《紈扇仕女圖》、《搗練圖》上的壼門大案、月樣杌子和圈椅等傢具上看到。
到宋代，以漢人為主的社會，就和我們在電視劇里看到的那種古人的生活方式基本一樣的了，高屋建瓴，立式傢具，桌子，椅子，凳子。
《中國風俗通史宋代卷》P157-P200專講宋代建築和室內陳設，宋代首先是樑柱式框架結構取代了隋唐史的箱型壺門結構。宋代傢具有：被褥和幄（相當於現代在床四周支起來的罩子），枕席（枕頭），席子，燈和蠟燭，扇子，鏡子，唾壺，溺器，暖水瓶，暖足器，各種香（熏香），掃帚，地衣等等。
又宋及以後的朝代傢具都有專書例如：東南大學出版社 2010年 邵曉峰著《中國宋代傢具》。

10. 請各位幫忙解釋這幾句詩的含義，水紋簟思悠悠，千里佳期一夕休，從此無心愛兩夜，任他明月下西樓

水紋珍簟思悠悠
千里佳期一夕休
從此無心愛良夜
任他明月下西樓

語出唐代詩人李益《寫情》詩

而李益本人有這樣的一個故事，一段後世傳聞極廣的「才子佳人」的故事：

這裡面的「才子」自然是李益，而「佳人」是名妓霍小玉。唐代傳奇小說中就有一篇《霍小玉傳》。故事大意是歌妓霍小玉原來父親是唐玄宗時代的武將霍王爺，母親鄭凈持原是霍王府中的一名歌舞姬被霍王爺收為妾，要說霍小玉也算是名門之後。不料，霍王爺在御敵時戰死，可能也是由於霍家大老婆不容於鄭凈持吧，所以尚在襁褓中的霍小玉就流落民間，過著貧困生活。為了維持母女倆的生計，霍小玉不得不承母親的舊技，做歌舞妓待客。

但霍小玉守身如玉，賣藝不賣身。這時候，李益中進士及第，詩名遠揚。霍小玉以為遇到了一個理想的郎君，就以身相許。定下終身。不料後來朝廷派李益外出為官，李益打算先回隴西故鄉祭祖探親，來年走馬上任，一切安排停當之後再派人前來迎接霍小玉完婚。結果這一回家就出事了，李益的父母說，咱現在堂堂進士及第、朝廷命官，找個當「小姐」的做媳婦多丟人呀。他父母忙就和豪門盧氏之女定下了親事。說起來這唐朝，有幾個姓氏一直是很有權勢的豪門，大家也可以查一下，像什麼姓盧的，姓韋的，姓裴的等等都是貴族。李益可能看到盧家女有權有勢，心裡也活動了，就和盧氏結為夫妻。

可憐霍小玉早也盼晚也盼，秋涼冬至，整整一年過去了，仍然不見李益的蹤影，氣得精神恍惚，病倒於床。唉，這種心情，江湖夜雨倒也是有體會的。今年5月，有個書商和江湖夜雨簽了約，說要出江湖夜雨那本點評水滸的書，但是江湖夜雨盼了幾個月，卻又沒影了。氣得江湖夜雨哭了半天，嗚嗚。想那霍小玉將終身的希望都寄託在李益身上，想來更是傷心欲絕吧。這時候李益倒也進了京城，但是他違心負約，不想也不敢去見霍小玉。

但唐朝時候雖然沒有網路等媒體，霍小玉痴戀李益，而李益絕情的故事卻居然傳遍了長安。要說這唐朝的社會風氣還不錯，有好多仗義勇為的人，這時候一個叫「黃衫客」的（由於他做好事不留姓名，只見他身穿黃衣而不知是何人，所以小說中稱他為「黃衫客」），先是假稱是李益的FANS，說喜歡李益的詩，要請李益去喝酒，李益走著走著覺得不大對頭，這不是向霍小玉家走嗎？就想跑。「黃衫客」居然帶著人「綁架」了李益，送到霍小玉面前。還附帶送了一桌子酒席，希望他們倆能合好。真是唐朝的「活雷鋒」呀。

但事情至此，霍小玉卻已知覆水難收，對李益又愛又恨，竟然當場死去，臨死前緊握李益之手臂道：「我為女子，薄命如斯，是丈夫負心若此！韶顏稚齒，飲恨而終。慈母在堂，不能供養。綺羅弦管，從此永休。徵痛黃泉，皆君所致。李君李君，今當永訣！我死之後，必為厲鬼，使君妻妾，終日不安！」霍小玉這話說的好狠，好絕情。小說中說後來果然經常發生一些異事，李益精神恍惚間常看到有男子模樣的人和盧氏來往，誤以為盧氏有私情，常常打罵盧氏。《唐才子傳》中也說：「益少有僻疾，多猜忌，防閑妻妾，過為苛酷，有散灰扃戶之談，時稱為」妒痴尚書李十郎」。

而疑心症患者李益，就差給自己的老婆穿一條帶鎖的鐵褲衩了。傳說他曾娶名姬「營十一娘」，怕自己不在家時老婆與別人私通，故每天離家前，必以「浴斛覆營於床/周回封置/歸必詳視/然後乃開」雲雲。那「浴斛」就是洗澡用的大木盆，搬到床上把營十一娘反扣在裡面，四周圍再用封條封上，方法夠黑。不過我以為不大可能，澡盆為盛水之物，密封很嚴，反扣之後再在四周貼上封條，裡面的人早就憋死了。這段子出自唐代的一篇題為《霍小玉》的傳奇小說，顯然為小說家言，不足信。之所以拿出來說兩句，逗逗悶子供大家一笑而已。

李益的疑心症是否如此嚴重，不大好講。但他有疑心症卻是事實，新舊兩唐書的「李益傳」均記他「少有痴疑/而多猜忌/防閑妻妾/過為苛酷……」但並未舉出具體的事例。他的疑心症，其病根兒據說是因為有一天，他與妻子盧氏同床共枕時，忽然聽到帳外有聲響，恍惚中他看見有個二十來歲的美男子在床邊挑逗盧氏。又過了些天，他從外面回家，走到門口又發現有人往屋裡拋「同心結」給正在房中彈古琴的盧氏，他進來把那同心結搶過來打開一看，見裡麵包著「相思子二/叩頭蟲一/發殺觜一/驢駒媚少許」----那相思子就是紅豆；叩頭蟲就是男子性器官造型的調情物；發殺觜（讀資音）是女子性器官物品；驢駒媚就是春葯。李益當時見此狀便「憤怒叫吼/聲如豺虎」，且搶過盧氏手中的古琴舉起來砸向盧氏，弄得盧氏莫名其妙。此後沒多久，他就與盧氏訴諸公堂，打離婚了。

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[新手] 緣分簽:水紋珍簟思悠悠,千里佳期一夕休,從此無心愛兩夜,任他明月下西樓.0分 標簽：佳期 水紋 西樓 悠悠 緣分 回答：2 瀏覽：5450 提問時間：2007-03-11 23:03 求解,在熱戀中的男友,和別女孩定婚了只留下這支簽文.說讓我解,解出來就是他最大安慰拉,請大家幫幫忙. 共0 條評論... 最佳答案 此答案由提問者自己選擇，並不代表愛問知識人的觀點 揪錯 ┆ 評論 ┆ 舉報
twinsyoyo
[學者] 本簽語：
水紋珍簟思悠悠
千里佳期一夕休
從此無心愛良夜
任他明月下西樓

語出唐代詩人李益《寫情》詩

而李益本人有這樣的一個故事，一段後世傳聞極廣的「才子佳人」的故事：

這裡面的「才子」自然是李益，而「佳人」是名妓霍小玉。唐代傳奇小說中就有一篇《霍小玉傳》。故事大意是歌妓霍小玉原來父親是唐玄宗時代的武將霍王爺，母親鄭凈持原是霍王府中的一名歌舞姬被霍王爺收為妾，要說霍小玉也算是名門之後。不料，霍王爺在御敵時戰死，可能也是由於霍家大老婆不容於鄭凈持吧，所以尚在襁褓中的霍小玉就流落民間，過著貧困生活。為了維持母女倆的生計，霍小玉不得不承母親的舊技，做歌舞妓待客。

但霍小玉守身如玉，賣藝不賣身。這時候，李益中進士及第，詩名遠揚。霍小玉以為遇到了一個理想的郎君，就以身相許。定下終身。不料後來朝廷派李益外出為官，李益打算先回隴西故鄉祭祖探親，來年走馬上任，一切安排停當之後再派人前來迎接霍小玉完婚。結果這一回家就出事了，李益的父母說，咱現在堂堂進士及第、朝廷命官，找個當「小姐」的做媳婦多丟人呀。他父母忙就和豪門盧氏之女定下了親事。說起來這唐朝，有幾個姓氏一直是很有權勢的豪門，大家也可以查一下，像什麼姓盧的，姓韋的，姓裴的等等都是貴族。李益可能看到盧家女有權有勢，心裡也活動了，就和盧氏結為夫妻。

可憐霍小玉早也盼晚也盼，秋涼冬至，整整一年過去了，仍然不見李益的蹤影，氣得精神恍惚，病倒於床。唉，這種心情，江湖夜雨倒也是有體會的。今年5月，有個書商和江湖夜雨簽了約，說要出江湖夜雨那本點評水滸的書，但是江湖夜雨盼了幾個月，卻又沒影了。氣得江湖夜雨哭了半天，嗚嗚。想那霍小玉將終身的希望都寄託在李益身上，想來更是傷心欲絕吧。這時候李益倒也進了京城，但是他違心負約，不想也不敢去見霍小玉。

但唐朝時候雖然沒有網路等媒體，霍小玉痴戀李益，而李益絕情的故事卻居然傳遍了長安。要說這唐朝的社會風氣還不錯，有好多仗義勇為的人，這時候一個叫「黃衫客」的（由於他做好事不留姓名，只見他身穿黃衣而不知是何人，所以小說中稱他為「黃衫客」），先是假稱是李益的FANS，說喜歡李益的詩，要請李益去喝酒，李益走著走著覺得不大對頭，這不是向霍小玉家走嗎？就想跑。「黃衫客」居然帶著人「綁架」了李益，送到霍小玉面前。還附帶送了一桌子酒席，希望他們倆能合好。真是唐朝的「活雷鋒」呀。

但事情至此，霍小玉卻已知覆水難收，對李益又愛又恨，竟然當場死去，臨死前緊握李益之手臂道：「我為女子，薄命如斯，是丈夫負心若此！韶顏稚齒，飲恨而終。慈母在堂，不能供養。綺羅弦管，從此永休。徵痛黃泉，皆君所致。李君李君，今當永訣！我死之後，必為厲鬼，使君妻妾，終日不安！」霍小玉這話說的好狠，好絕情。小說中說後來果然經常發生一些異事，李益精神恍惚間常看到有男子模樣的人和盧氏來往，誤以為盧氏有私情，常常打罵盧氏。《唐才子傳》中也說：「益少有僻疾，多猜忌，防閑妻妾，過為苛酷，有散灰扃戶之談，時稱為」妒痴尚書李十郎」。

而疑心症患者李益，就差給自己的老婆穿一條帶鎖的鐵褲衩了。傳說他曾娶名姬「營十一娘」，怕自己不在家時老婆與別人私通，故每天離家前，必以「浴斛覆營於床/周回封置/歸必詳視/然後乃開」雲雲。那「浴斛」就是洗澡用的大木盆，搬到床上把營十一娘反扣在裡面，四周圍再用封條封上，方法夠黑。不過我以為不大可能，澡盆為盛水之物，密封很嚴，反扣之後再在四周貼上封條，裡面的人早就憋死了。這段子出自唐代的一篇題為《霍小玉》的傳奇小說，顯然為小說家言，不足信。之所以拿出來說兩句，逗逗悶子供大家一笑而已。

李益的疑心症是否如此嚴重，不大好講。但他有疑心症卻是事實，新舊兩唐書的「李益傳」均記他「少有痴疑/而多猜忌/防閑妻妾/過為苛酷……」但並未舉出具體的事例。他的疑心症，其病根兒據說是因為有一天，他與妻子盧氏同床共枕時，忽然聽到帳外有聲響，恍惚中他看見有個二十來歲的美男子在床邊挑逗盧氏。又過了些天，他從外面回家，走到門口又發現有人往屋裡拋「同心結」給正在房中彈古琴的盧氏，他進來把那同心結搶過來打開一看，見裡麵包著「相思子二/叩頭蟲一/發殺觜一/驢駒媚少許」----那相思子就是紅豆；叩頭蟲就是男子性器官造型的調情物；發殺觜（讀資音）是女子性器官物品；驢駒媚就是春葯。李益當時見此狀便「憤怒叫吼/聲如豺虎」，且搶過盧氏手中的古琴舉起來砸向盧氏，弄得盧氏莫名其妙。此後沒多久，他就與盧氏訴諸公堂，打離婚了。

從以上故事你應該可以看出什麼來了吧？

字面意思解，就是說本來你倆挺好的，不過忽然有一個長得不如你，但家族條件比你強的女孩兒闖進來，同時男方本身對你倆的相處並不認為和諧，老是懷疑你和其他人有曖昧，所以正好就此機會，移情他愛，(迅速和對方訂婚的原因也許在此？)，最後兩句說從今以後我不能腳踩兩只船，只有走一步說一步，各人愛怎樣就怎樣吧，但也可以認為他懷疑你的忠誠(任你去愛找誰找誰吧)。。。預言了一對情人的分手，不過因人而異，這說明你一則看清對方的真面目，不致上當受騙；二則也脫離了這層苦海，將來即使你倆在一起，也是會因他的猜疑而生事端的；三則，李益一生鬱郁，似是有傷陰鷲之報，跟了他沒有前途。。。所以，這件事對你來說恰有好處，不必為此傷心